谈藏传佛教培养人才的模式

　　二、藏传佛教教育的培养目标

　　培养守戒律、精通显密教义、热爱众生的德才兼备的四众弟子是藏传佛教教育的培养目标。根据这一目标设有如下教育内容：

　　（一）戒行品德教育

　　戒行品德是修行做人的根本，也是佛陀立教的根本，故称三学以戒律为本。藏传佛教非常重视四众弟子的品德戒行教育，各寺院都有文字规定的和习惯性的僧教和寺院管理制度，有规定的戒学课和衣食住行等行为规则，并有奖惩制度。在经师、法师等僧职的任职条件中戒行占第一位，坏戒僧虽懂经学，也无传戒传法资格。犯四根本戒的僧人就被开除僧籍、驱逐出寺。戒行不清净的僧人会受到社会誉论的谴责，守戒的僧人会受到社会的普遍尊重。这种信仰环境对僧人的教育十分有利。

　　（二）文化基础教育

　　文化基础教育包括藏文拼读、书写和各教派各寺院日常念诵经文、颂赞、仪轨的熟读和背诵等。

　　（三）内学基础理论教育

　　“内学”也称“内明”，是指佛教专业知识。佛教专业知识分显学、密学两个体系。显学学习内容主要是“内学五部”，即因明学、般若学、中观学、俱舍学、律学、菩提道次第、判教理论、教派史等。密学学习内容是密教原理，如密宗道次第、四续概论、二次第教理、修供坛城灌顶、开光、护摩仪轨等。学习途径有两种，一是报考显宗闻思学院和密宗学院，参加正规学习，学完全部课程大约需要二十年时间；一种是单独拜师求学，学习的内容自己选择，学习没有时间限制，有学三五年的，也有学十多年的。无论是正规学习还是非正规学习，主要都是靠精进自学、研读经论和闻思修全面结合。

　　（四）外学广泛知识教育

　　“外学”指大小五明中除佛学以外的知识。

　　大五明是：内明、因明、声明（梵文和藏文文法）、医方明（藏医学）、工巧明（工艺技术如绘画、雕塑佛像、做坛城法器供器、学习佛舞佛乐和手印之类）。

　　小五明是：数学（包括天文历算和卜算）、诗学（文学理论和修辞学）、词藻学、音韵学、戏剧学。

　　十明中除了内明佛学外，其余都是世间知识学科。学习的目的是为扩大知识面，打好佛教理论的广泛的知识基础，提高讲辩著述的能力和技巧，掌握为众生服务的知识和学问。这类外明知识，除了学医有藏医学院外，其余都没有正规的学习制度，一般都是自己拜师求学，按自己的兴趣和需要选择学科，进行学习。

　　精通十明者称大班智达（博士），精通五明者称班智达（硕士），精通佛学者称格西（经学博士）。

　　藏传佛教非常重视经学传承，三藏、四续显密经典理论都有传承，没有传承的自学，特别是密法，信众不予承认，没有讲学和传法的资格。

　　内学传承有诵读传承（隆）、讲学传承（赤）和灌顶传承（昂），外学如藏医和绘画也有不同的学派和画派的传承。佛教显学和密学的传承源头都是佛祖、弥勒、文殊和龙树、无著等印度的圣菩萨和开道祖师。没有传承的传法和传戒，被视为不具备法脉戒脉的违法行为。