宋光智版画艺术欣赏

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宋光智版画作品《彼岸》
 
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宋光智 寻觅者 序
 
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宋光智 寻觅者17
 
  宋光智与学生们的作品有着鲜明的辨识度。杨小彦在谈到举办此次展览的初衷时谈到,在广州美院的毕业展上,不时会发现版画系的一些学生,他们具有某种方法论的倾向。“他们喜欢用隐喻来讥刺,同时又用同样的形象解剖自我,其不留情面的程度,让观者突然会产生一种感动。我好奇一问,惊讶地发现他们都是宋光智的研究生。”

  这种方法论缘自他们的老师宋光智。宋光智的作品喜欢采用超现实主义的手法,将各种不可能共存的元素置放在一起,以隐喻的方式创作出象征式的图像。胡斌认为,“从宋光智自己到学生的表达,就是有一种超现实主义的结构。就是把不同时空的结构糅合到一起,形成梦幻的感觉。”

  这种相似在美院毕业展的时候,也有类似的感觉,比如学生的毕业作品有与指导老师相似的气质。胡斌认为这种相似可以这样理解:“艺术方法上的相似,我认为可以理解。方法上的相似,好过画面的相似。学生在学院学习阶段,他更多是在接受一个方法,然后根据这个方法再去拓展。如果说学生学习的是老师的图式,那么图式可以拓展的空间比较小。虽然说是传授方法和框架,但也要思考这种方法是否适合自己,或者方法论本身有无问题,这是需要学生自己去探索的。”

  注重社会性,应是版画发展的一个方向

  除了方法论上的承接性,宋光智和他的学生们都展示出对社会的关注,对当下生活的关注。而这恰恰是版画在上世纪初发挥影响力的着重点,胡斌说:“在木刻运动和延安时期,版画占据着重要的位置,因为它起到了重要的教育宣传功能,和中国的社会进程紧密地联系到了一起。版画这一带有特质的艺术门类,在当代中国多元文化情景底下,其社会功能必定在下降。”

  “在这种情景下,有的版画家将重点放在追求版画的肌理效果去。虽然说这并没有什么不好,但是这样的版画与社会、与当下更没有联系了。”胡斌认为,宋光智不以版画的语言当成唯一的追求目的,而是思考版画应该表达什么,怎样表达对生活、社会的感受,这是版画发展的一个方向。

  宋光智的版画作品中有两个引人注目的系列,即“惠安女系列”和“寻觅者”系列。胡斌认为,宋光智将其在惠安看到当地人的特殊装扮引入画中,但是没有将这些特殊装扮当成重点表达的对象,而是通过这些人的特殊装扮表达了仪式感。“宋光智通过这个表达,让人想到现代人文精神没落的问题。惠安女这个形式,表达了坚守信念理想的感觉。这种感觉的传达,为什么引起当时社会的关注,还是和我们社会里的迷惘有关。‘寻觅者系列’虽然形象有所改变,但依然表达我们社会里的迷惘和迷失。”

  宋光智的学生们作品上也体现了对社会的关注。例如王昌淦便以近年发生的重大事件为题材,抛开故有的是非观念、价值观,重新组构画面。秦一婷的作品“8号线系列”则描绘了往返于大学城与昌岗老美院之间的路途上常见的8号地铁线。

  突破媒介本身的限制,以版画的思维模式去介入当代艺术

  虽说版画在当代领域稍显没落,但是版画在近些年又慢慢地热闹起来。其一便是很多当代艺术领域的大腕,都出身于版画系,像徐冰、方力均、邱志杰等。他们虽然不以版画为创作媒介,但是他们的表达方式透露出浓厚的版画思维。这一现象也引起很多人的思考。

  胡斌说:“版画在当代领域不是一个强势的领域了,但是原来学版画的,转去做其他媒材,又很成功。我们就在想,版画在当代不仅仅作为一种技法、特定的媒介,而是当成一个方法、思维模式,是不是能获得突破。”

  胡斌认为,上述的艺术家抓住版画的特质,将其用其他方式表达出来,反而获得成果。“有的版画家抓住了版画的复数性,还有印痕的特质、操作的程序,从中衍生到其他的方面。像北京艺术家洪浩,他以版画的复数性转换在其他绘画和装置上,比如将很多物品放在一起扫描。还有像邱志杰的作品,在车轮胎上刻上一行字,并且在轮胎上涂上一层油墨,车开动后立即留下一行字。这些都跟他做版画有关。”

  “当我们突破版画这种具体媒介的限制,以版画的思维模式,将版画特性往外延生,对于当代形成介入。这是版画的另一种发展方式。”胡斌补充说,“其实版画这个问题,国画、油画都面临着。国画、油画不再局限于画纸、画布,而是思考到底国画、油画这种训练带来了什么样的思维方式,或者说借用这个媒介,表达什么样的命题,这是他们共同面对的命题。”
责任编辑:小萌

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