敦煌壁画：人神共舞 惊现梦露经典动作（组图）

刷牙、洗脸，新的一天开始了。

嫁娶图

石窟艺术的创造者

唐朝学子

各国王子举哀图

      一

　　令张大千乐不思蜀的，是敦煌唐代壁画的古典美。

　　让常书鸿流连忘返的，却是敦煌早期壁画的超现实主义画风。

　　1935年秋天，留学法国的常书鸿看到伯希和编著的《敦煌图录》后大为震惊。他一直崇拜欧洲文艺复兴的艺术，不知道中国还有这样一种绘画传统——仅凭线条就有一种摄人魂魄的力量。他觉得，拿西洋油画的精品与敦煌壁画相比，无论在时间上，还是艺术手法上，敦煌都毫不逊色甚至超前。

　　深受法国现代派绘画影响的常书鸿，把敦煌早期壁画与法国野兽派等量齐观，他甚至怀疑敦煌275窟北凉壁画《伎乐图》，在1532年之后被法国野兽派画家卢奥抄袭成《对耶稣的嘲弄》。尽管二者的创作时间相差1500年。

　　显然，《对耶稣的嘲弄》是卢奥从《敦煌图录》中获得的灵感。常书鸿从中看到了中国绘画摆脱西方艺术主导的希望。

　　著名翻译家和艺术评论家傅雷先生也发现，敦煌壁画作品最合乎现代人的口味，现代人可以在敦煌壁画中汲取无穷的创作源泉，学到一大堆久已消失的技巧，体会到中国艺术的真精神。

　　美学家、诗人宗白华认为，受西域传来的宗教信仰和新艺术技法的刺激，敦煌画家摆脱了传统礼教的束缚，在洞壁上尽情挥洒他们的幻想和热情。线条、色彩、形象，无不飞动奔放，虎虎有生气。他说：“天佑中国！我们的艺术史可以重写了！”

　　历史上曾经无比辉煌的汉唐绘画传统掩埋沙漠数百年之后，终于在遥远的巴黎街头，在北平、上海，被常书鸿等人再次发现。

　　这不能不说是中国文化的一大幸运。