唐代的特种工艺镜

唐代,特别是从高宗至德宗(650~805年)的一百五十余年,铜镜艺术灿烂辉煌。玉成唐镜的因素自有种种,关于造型的丰富、构图的自由、题材的纷繁、原料的精纯、铸造的考究,本文不再缕述,以下,要讨论的是施之镜背的特殊装饰方法,包括螺钿、宝装、宝钿、金银平脱、金背、银背等镶嵌的做法和鎏金。对于唐镜艺术的灿烂辉煌,它们至关重要。

      四. 宝 钿

  宝钿采用的也是镶嵌工艺。宝钿镜的确切实物在中国尚未闻发现,不过,在陕西扶风的法门寺寺塔地宫里,获得了有被咸通十五年(874年)石刻《衣物帐》登录的宝钿舍利函,即“金筐宝钿真珠装”的“珷石函”和“真金函”。观察“真金函”可知,若在金属器物上做宝钿装饰,则应为以扁金丝编出纹样轮廓,而后焊接到器壁,再镶嵌饰物。至于“金筐”,则指在花纹边缘一周焊接的细巧金珠。同样做法的装饰还有一例,即西安何家村窖藏的那只金把杯,据此可以推测,所谓宝钿应为“金筐宝钿”的简称。唐代文献中,“宝钿”被常常说起,但对金筐,记录较少,不过,唐诗里还有“瑟瑟蹙金匡”的句子。“金匡”显为“金筐”的异写。

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金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函

  金筐宝钿的技法早见于纪元前西徐亚人的饰物,隋唐人采用它,大约也是从西方民族学习来的。唐代文献里,出现较早的宝钿器物也往往同西域有关,如贞观十四年(640年)平高昌时,著名番将阿史那社尔因清廉受赐的“高昌宝钿刀”等,它当是史籍记录的最早“宝钿”器物。开元初,已占据中亚的大食也曾献来“钿带”{15},而唐代的宝钿带也被用来赐番客。

  与其他宝钿器物比较,载籍记录的宝钿镜稍晚,已知最早的当推玄宗赐安禄山的宝钿镜,那是在天宝九载(750年)的天长节。伴随盛唐奢风的弥漫,到8世纪中叶,宝钿极盛。显然是由于太奢华、太糜费,且又形成了装饰风气,至德二载(757年),肃宗便要禁它,广德二年(764年)、大历三年(768年),代宗还要禁它。但是,这种诏令的持久效力实在让人生疑,禁绝已不可能,就连若干年后的减少也难指望。这不仅因为上述禁令的间隔时间太短,还因为宝历二年(827年)岁尾,文宗刚刚即位,就下诏停造以金筐瑟瑟宝钿装饰的宫禁床榻,宝钿的滥用已及床榻,这肯定是帝王禁令并无长效的证明。

  宝钿装饰虽然风靡,但考古学提供的宝钿镜却绝少,如今仅知一面。1954年,在西安韩森寨,出土过一枚直径不及5厘米的“错金镶料镜”,中国国家博物馆藏有一枚小镜,被称为“镶绿白料饰鎏金铜镜”,应当就是它。从图像判断,它以金筐镶嵌的工艺做出装饰,虽然嵌物脱落已多,但当年的风采仍不难体会。若从制作工艺的角度,其做法应属宝钿。

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中国国家博物馆藏镶绿白料饰鎏金铜镜

  隋唐五代,佛教盛行,宝装、宝钿中的“宝”,或许就语出佛典。佛家常说“七宝”,即令取其与装饰有关的狭义,认做七种珍宝,但不同的经典对其解说仍不尽相同。假如不局囿于某一经典,佛家的七种珍宝指金、银、水晶、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚、真珠之类。这样,宝装、宝钿中的“宝”指的是玉石之类。

  依据以上分析,假如对螺钿、宝装、宝钿做个区分,那么,在隋唐五代,纯嵌蚌片的应是螺钿,既嵌蚌片、又加嵌玉石之类的当为宝装,纯嵌玉石之类的或即宝钿;螺钿、宝装的图案与装饰面平齐,宝钿的图案高于装饰面。 责任编辑:小赖

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