凝玄子：闲来无事话夜白

对于夜白的画，出于专业不同使然，我并不能给出太多到位的评价。我心中的夜白印象，并非浮于己之脑际中，亦非溢于其之笔墨间。盖因我通常所能触及的，是一个生动活泼的生命体，一份活生生的生命进程，一个真实的夜白。

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　　《文心雕龙》“知音篇”有云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”这句话或许最能传递夜白年纪轻轻便跻身最具潜力青年书画家之列的原因罢。

　　其实，对于夜白的画，出于专业不同使然，我并不能给出太多到位的评价。我心中的夜白印象，并非浮于己之脑际中，亦非溢于其之笔墨间。盖因我通常所能触及的，是一个生动活泼的生命体，一份活生生的生命进程，一个真实的夜白。

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　　时至今日，我对夜白的作品所作出之非正式评价，唯两次而已。一次，是在我们共同的学习群里，上海某设计师朋友问询夜白的荷花为何有红色或黑色的描边。我即随之冒失地发表一家之言：“荷花的颜色通常浅而淡，若是未有勾勒边缘，恐让观者因视线的弥散而昏昏欲睡，但若以黑或红为边，便可具备‘止’的功能，从而让他人更加清晰地‘观’”。对此，夜白竟然发出赞叹：“说得真好~”

　　我们都知道，真诚的语言，是可以清楚地感知的。我在感受到夜白的那份真诚时，亦同步接收到那份来自知己挚友的能够让人足够温暖与窝心的鼓励。

　　另一次，则是青羊宫老庄书院需要一幅与道教文化相关的国画，便向夜白发出邀请，请夜白绘制一幅写意荷花(此幅画作现即悬挂于老庄书院)。在随老庄书院负责人前往看画时，我指着荷花的叶子戏谑道：“这多么像经沸水煮熟后的大白菜啊!”夜白闻毕，竟无间发出爽朗的笑声。而在一旁的书院负责人，早已无言以对。

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　　夜白的心，于同龄人中，不仅属包容非常，亦属颇为开放。我经常针对其语言传递出另一个面向，夜白都会在思考后给予“亦有道理”的评价。有时，我也会刻意就某一个问题提出两个完全悖反的论点，夜白亦会在略加思考后，清晰地告知“皆有道理”。

　　我的书房墙上，悬挂着一幅夜白特意相赠的手书：“无以适之，无可用之”。文出庄子。夜白的最初阐释为“于世间无可适应，故实无可用之地”。我遂从相反角度对曰：“若得与世间之人、事、物相适之，即为可用，万物是其所是故。”夜白听毕，欣然应允。然，我亦深知，夜白之解读，实基于对愈发功利之世间所禀持之“交易逻辑”的无奈。而他学画以来，一路清苦，可相伴者亦毕竟无多。

　　一颗开放的心，是极为宝贵的。面对它，我们可以完全敞开而不用避忌。

　　一如夜白总是强调，识人不应只观其表相而下定论，而是须深交，通过一定的时间长度与交互深度获取均值。基于此，世人关乎人之是与非之言论，到了夜白那里，往往自动止息。他的心里，有着公正并灵活的出发点，我们的有色眼镜，通常遮盖不了夜白眼中的清亮。