一枚暗藏玄机的古钱

　我国当代著名钱币专家马定祥，曾收藏此钱的拓片，认定“洪武天下太平”钱是天地会最早时期会钱。“洪武”是天地会奉朱元璋为正朔，直接用朱明年号，对内自称“洪门”。“天下太平”是天地会常用的句子；“圣旨”在天地会中也是常用的；“午人存”，“午人”两字合起来即为朱元璋的“朱”字。

资料图

　　有幸在承德古玩市场上，发现一枚被后世所掩的老生坑铜钱，拂去浮土，绿锈里略显红铜之色。细看，这枚铜钱面文楷书。正面上“洪”下“武”，右“天下”左“太平”。背上“圣”下“旨”，右“午人存”，左“日月明”八字（见图）。经实测，钱径2.7厘米，穿0.8厘米，重7.4克。把玩良久，对其版式属性百思不得其解，尤其是它的背文八字，作何解读，遍查了身边一些钱币书籍，一无所获。看来这是非常罕见，很值得研究的一枚古钱。

　　以后通过查阅历史文献和资料，下了一番工夫，终于弄清了这枚暗藏玄机的“洪武天下太平”钱，原来它是迄今发现的清代秘密会社天地会最早时期的会钱。

　　为什么说它是天地会的会钱，这枚会钱里暗藏着什么玄机呢？

　　我国当代著名钱币专家马定祥，曾收藏此钱的拓片，认定“洪武天下太平”钱是天地会最早时期会钱。“洪武”是天地会奉朱元璋为正朔，直接用朱明年号，对内自称“洪门”。“天下太平”是天地会常用的句子；“圣旨”在天地会中也是常用的；“午人存”，“午人”两字合起来即为朱元璋的“朱”字。“午”字不能出头，出头成“牛”字，上下两字成了“牛人”，因朱元璋小时放牛出身，后来当了皇帝，总讳谈此事，故用“午”而不用“牛”字。

　　那么“午人存”三字有何奥秘呢？我国古时“午”与“五”既音同又通用，这可从“端午”也作“端五”中得到启示，原来“午人存”即为“五人存”。由此可以解开“午人存”三字原来是隐指天地会创始人起事的秘密。据查天地会史料有关“五祖起会”的传说：康熙年间，西鲁国攻入中国，少林寺和尚揭皇榜退敌，朝廷赏赐不受。后因朝廷听信谗言，火烧少林寺，一百二十八和尚生逃十八人，途中又死去十三人，最后只存五人，学桃园三结义，拜天地，起会反清复明。

　　台湾台北东吴大学历史系教授、著名天地会史研究专家翁同文亦认为“午人存”为“五人存”，乃天地会的信号钱。据钱币研究学者屠燕治先生查证，“午人”系“朱”姓。“午人”隐指“朱”姓，也可能是从白莲教等以“牛八”隐指明朝皇帝“朱姓”而来。天地会创始人当初因为受民间秘密宗教的影响，才以“午人”隐指明朝国姓“朱”的。钱文“圣旨午人存”，可解释为“朱明皇帝赐‘朱’姓的人”。这可能是天地会组织以此作为秘密联络的暗语而铸成的会钱。

　　近年史学研究有关天地会的档案资料指出，天地会于康熙甲寅（1674年）起于漳州，是清代民间秘密结社之一，因拜天为父，拜地为母，故名天地会，以反清复明为宗旨。原只“以万为姓”（因璋浦土话万洪同音缘故），而且势力孤单，隐潜存在。在乾隆中叶以后，广东二房开始，“以洪为号”，“以洪为姓”，才逐渐形成“洪门”。在清政府官方档案文书中，天地会“洪门”最早是由僧名提喜，称为洪二和尚传出的。天地会文件中见到的洪门诗“洪水漂流于天下”、“滴血盟心本姓洪”、“洪亭脚下人多众，纷纷饮水认姓洪”及结盟仪式中的“洪米”、“洪钱”等也都是在这一时间后开始传播的。当年（即乾隆二十七年）天地会结盟传会“造作洪号”的地点高溪庙及观音亭，在今云霄县，被福建省列为第三批省级文物保护单位。由此推断，洪武天下太平钱至少是在洪二传会的乾隆二十七年，即公元1762年铸造的此钱，距今已二百五十余年。

　　这些钱是天地会“洪门”弟兄秘密联络时使用，类似古代“虎符”作用的信凭、信号钱，而不是正常流通使用的货币——“钱银”（天地会对货币称呼）。

　　据查，洪武天下太平钱铸造年份从乾隆二十七年至道光五年，即公元1762年至1825年。目前全国仅见几枚，除浙江杭州和北方天津、辽宁个别发现，承德为当年清朝第二个政治中心，此次特别发现，它为探索早期天地会组织的传播，由南向北发展的活动提供了重要实物资料，为一向缺乏的早期天地会钱研究填补了空白。