记录周朝册命典礼的青铜颂簋

　山东省博物馆的青铜器展厅内，收藏着一件名叫颂簋的青铜器。记载了周王三年五月，颂（官员名）进谏天子，天子任命他在成周，也就是洛阳担任官职，并赐予他礼服、器具、车马器等等。颂簋的铭文还表现了这名叫颂的官员，因为受到周王赏赐而受宠若惊的场景。颂簋的铭文是一篇完整的册命，对于研究西周的册命制度具有很重要的参考意义。

　　山东省博物馆的青铜器展厅内，收藏着一件名叫颂簋的青铜器。记载了周王三年五月，颂（官员名）进谏天子，天子任命他在成周，也就是洛阳担任官职，并赐予他礼服、器具、车马器等等。颂簋的铭文还表现了这名叫颂的官员，因为受到周王赏赐而受宠若惊的场景。颂簋的铭文是一篇完整的册命，对于研究西周的册命制度具有很重要的参考意义。

　　在山东省博物馆的青铜器展厅内，收藏着一件名叫颂簋的青铜器，它高30.1厘米，口径24.2厘米，重13.2公斤。颂簋造型敦厚，圆腹圈足，分为器盖和器身两部分。器盖的顶部有圈形把手，器身腹部有一堆兽形耳，底部附有三足兽形足。颂簋全身布满纹饰，其口沿上下各装饰一圈窃曲纹，器盖与器腹内，装饰有横条式的立体脊纹。而圈足处，则铸有垂鳞纹。这些都是西周青铜器上的典型纹饰。

　　颂簋最为珍贵的地方，就是簋腹底部和器盖内，都铸有100多字的铭文，而且两处铭文内容相同。铭文的大意是，周王三年五月，颂（官员名）觐见天子，天子任命他在成周，也就是洛阳担任官职，并赐予他礼服、器具、车马器等等。颂簋的铭文还表现了这名叫颂的官员，因为受到周王赏赐，而受宠若惊的场景。

　　颂簋的铭文是一篇完整的册命，对于研究西周的历史，特别是西周的册命制度具有很重要的参考意义。

　　西周颂簋直到清代才从陕西境内的一座古墓中，将它挖了出来。由于当时没有留下任何文字记载，颂簋出土的具体地点和时间已经无法考证。颂簋出土以后，还有一段曲折的流传经历。

　　有史料记载，颂簋的第一位收藏者是清代嘉庆年间著名的金石学家刘喜海，刘喜海出生于官宦之家，是清朝重臣刘墉的侄孙。嘉庆十九年（1814），刘喜海在北京做官，他在一家古董店，意外地发现了器盖和器腹内都铸有铭文的颂簋，他认为这是一件不可多得的文物珍品，于是不惜重金将颂簋买了下来，并将其带回山东老家珍藏。后来，颂簋流传到山东布政使李山农手里，山东布政使就是当时山东最高的地方官员。再后来，颂簋被山东黄县丁氏家族的丁树贞买下，黄县丁氏家族以开当铺、钱庄著称，是当时山东首富。丁树贞是黄县丁氏家族中最有名的收藏家，丁树贞十分喜爱青铜器，清朝末年，他眼见许多中国的文物流失海外，非常痛心，于是举全家之力，收藏了一些青铜器珍品，除了颂簋以外，射妇桑鉴，虢叔旅钟，这些山东博物馆收藏的青铜器珍品都曾经是丁家的藏品。

　　丁树贞收藏颂簋后的几十年间，中国屡遭外敌入侵，山东境内战火不断。丁树贞去世后，丁家的家境大不如前，有不少人觊觎丁家家族的收藏，为了更好地保护家藏的珍贵文物，丁家人决定分家。丁氏后代分家时，特意把颂簋的器身和器盖分开收藏，以便铭文能够更好地保存。其后，收藏器盖的丁氏后人搬离了黄县。

　　1948年，新中国成立前夕，山东解放区成立了胶东古物委员会，留在黄县的丁氏后人得知此事后，便将家藏的许多青铜器捐给了胶东古物委员会，这其中就包括了颂簋的器身部分。新中国成立以后，颂簋的器身转由山东省博物馆收藏。而保存颂簋器盖的另一位丁氏后人，早已和老家人失去了联系。直到1959年，颂簋器盖才有了下落，这一年，家住青岛的张秀琳女士，到济南的山东博物馆参观，她在展柜中看到了没有器盖的颂簋，张秀琳觉得这件青铜簋和自己家收藏的一件青铜盖好像是一套。回家之后，她向丈夫询问后得知，自己的丈夫就是黄县丁家的后人，而省博物馆收藏的青铜簋的器盖就是她家的藏品。张秀琳一家很快将颂簋的器盖捐献给了山东博物馆。这件历经沧桑的青铜器终于合二为一。