民国刻本《寄山集》鉴藏

此书未见诸家著录，据书中序跋可知《寄山集》刊于乙亥，即民国二十四年，计有《寄山诗集》十卷、《寄山文集》二卷、《寄山随笔》一卷。书中或吊古咏贤以寄高远之志，或履痕游踪以叙烟霞之癖，或时令乡俗以述民风村规，或感叹时事以思人世沧桑。

双清阁书话 《寄山集》 江阴毛灏瀚著

　　往年，文庙早市为我之乐土，因其时线装古籍少人问津，故常常有所收获。一日，于明伦堂前，见一摊有线装书若干，摊主似乎很熟悉这些东西的价值，在书边上还摆放着这些古籍曾经拍卖的图录，以此为价格参照。我随意翻到二册书，名为《寄山集》，竹纸本，观其板式字体，当为民国木活字本，再看边上的拍卖图录，上面标明民国刻本，于是明白摊主并不知道此为活字本，以廉价取归，也算“捡一漏”。

　　此书未见诸家著录，据书中序跋可知《寄山集》刊于乙亥，即民国二十四年，计有《寄山诗集》十卷、《寄山文集》二卷、《寄山随笔》一卷。书中或吊古咏贤以寄高远之志，或履痕游踪以叙烟霞之癖，或时令乡俗以述民风村规，或感叹时事以思人世沧桑。

　　一部不见著录的书，作者生平也无考，但可以依靠书中内容考之。此书卷端大题下署“江阴 毛灏瀚甫”，可知作者为毛灏瀚，至于后缀之“甫”字，或作“父”，于古书作者和编校者名字下常见，原为古代对男子之美称，后世则常在名下，以之自美其身。关于作者年龄，在此书后序中有“国变后年三十”一语，可知1912年作者30岁，中国古代记年龄均按虚岁计算，上推29年，作者当生于1883年，即清光绪九年。根据书中序跋和诗注等可知：毛灏瀚，江阴人，生于清光绪九年，世居江苏武进姬山。先世皆入仕为官，父辈也为读书人。年十一始学诗，受父辈赞许，弱冠学制艺，不废吟咏，生性聪慧，略知医。灏瀚诗五古学陶，有天趣，差比韦、柳;七律仿佛邵、陆，多有佳句。中年后，放浪山水，啸傲风月。因居姬山，谐姬为寄以名集，寓意人生如寄。著有《寄山诗文集》《主治精华》《医意》等。

　　一位读书人，虽颇具才华，因未得功名而声名不显，常令人叹息。然璞玉内蕴，自有识者，清末老名士钱振锽跋其集云：“先生冰雪聪明，绘事绘情，无微不显，无曲不达。具此才笔，何患不卓然高出于世。五古格调最高，先清有天趣，虽未及陶公，庶几韦、柳，《述往》诸篇，譬之朱弦疏越，一唱三叹，有遗音者矣。七律似邵尧夫，似陆放翁，结句多佳，此先生将来富寿康宁之兆也”。

　　民国书籍装帧形式多样，各种印刷技术并行，现代书籍装帧的洋装书经济实用，受到广泛欢迎。但一些前清遗老、旧派文人还是喜欢以木板雕印刷的线装书形式刊印自己的著作，用于馈赠亲友，批阅酬唱，以便藏之名山。此本书名叶背署“乙亥冬至后，男祖培、祖锡校刊”，也算是家刻本。此类书籍为私人刊印，故印刷量不多，木活字本诗文集则更少，因藏之。