不朽史册——侯马盟书

侯马是春秋时期著名的晋国晚期都城新田，建都时间长达 209年。自晋文公称霸诸侯后，晋国霸业延续一个半世纪，其中有三分之二的时间是在建都新田后取得的。这期间所创造的以晋都新田为代表的新田文化，集晋文化之大成，涵盖政治、经济、军事、艺术、建筑诸多方面，是晋文化的精华部分和高峰所在。新田文化不仅为我们留下《侯马盟书》这样的文物瑰宝，留下《赵氏孤儿》这样的文化经典。更以其生生不息、历久弥新的和谐思想而备受世人推崇。

      侯马是春秋时期著名的晋国晚期都城新田，建都时间长达 209年。自晋文公称霸诸侯后，晋国霸业延续一个半世纪，其中有三分之二的时间是在建都新田后取得的。这期间所创造的以晋都新田为代表的新田文化，集晋文化之大成，涵盖政治、经济、军事、艺术、建筑诸多方面，是晋文化的精华部分和高峰所在。新田文化不仅为我们留下《侯马盟书》这样的文物瑰宝，留下《赵氏孤儿》这样的文化经典。更以其生生不息、历久弥新的和谐思想而备受世人推崇。

      1965年冬，在晋国新田遗址发现5000余件写有朱色文字的石片、石圭、玉片等，其中可辨认的有600余件，郭沫若先生将其定名为 《侯马盟书》。1995年10月，《侯马盟书》被评为建国以来十大考古发现之一。这600余件可辨认识读的盟辞，为我们研究春秋末期的政治经济、社会生活提供了弥足珍贵的实物史料，填补了文献记载的某些空白，有助于我们全面客观认识新田时期晋国的历史和文化，特别是对这一时期独特的寻盟现象及其重要作用和深远影响，有了一个较为清晰而完整的认识。

      《侯马盟书》是最早的用毛笔书写的书法真迹，形体古雅、变化繁多、运笔出锋、蝌蚪笔法、回勾笔意，添补了我国书法发展过程中的一个空白，使我们在当时司空见惯的青铜铭文之外，见到与铭文字形和风格迥异，真正在社会上流行的发展完善的文字和书法。

      《侯马盟书》产生的时代是在春秋末期，也就是晋国新田时期。当时周王朝名存实亡，数百年来赖以维系的宗法制度受到严重冲击，“礼崩乐坏”，诸侯争霸，社会封建化的进程在一步步加快，人们的思想空前活跃，“百家争鸣”成为时代的主旋律。具体到新田时期，从平公开始，赵、魏、韩、智、范、中行六卿专权，公室衰微，政出私门。六卿为了各自获取最大的经济利益，无不在各自的势力范围推行社会变革，以适应形势的发展；对外则尔虞我诈，相互倾轧，最终六卿内争演化为四卿并立直至三家分晋，这期间，赵武、赵鞅、赵襄子，前赴后继，奋赵衰、赵盾数世之余烈，始终是斗争的核心，也正是以赵氏集团为中坚力量，最终实现三家分晋的。三家分晋标志着封建社会的到来，某种意义上说赵氏集团才真正称得上是把奴隶制推向封建制的杰出代表。之所以赵氏能在经历像“下宫之役”这样大的劫难，而愈挫愈强，历久弥坚，应该说是与赵氏注意构建内部和谐，改善外部环境是密不可分的，《侯马盟书》作为赵氏集团的会盟记录，为我们展现了不可多得的翔实生动的一个缩影。