柳骨名珍——神策军碑

神策军碑刻于唐会昌三年（843年），由翰林学士承旨崔铉撰文。拓本中，从“皇帝巡幸左神策军”起至“来朝上京嘉其诚”止，约有七百余字，但现存拓本中的文字不足原碑的一半。根据残存文字推敲，前段主要赞颂了唐武宗李炎的德政，叙述了他在会昌元年祭祀的盛况，后段则叙述了回鹘衰败及大首领嗢没斯来降等事，具有珍贵的史料价值。

图二：国家图书馆藏宋拓版《神策军碑》（局部）

　　唐穆宗之后，皇权长期为宦官集团控制，神策军在继续对唐中央政权起支持和稳定作用的同事，还在宦官废立皇帝等政治方面扮演重要角色。穆宗之后共有九帝，除唐敬宗、唐哀宗以外，均为宦官所立。为什么宦官能有如此大的权力呢？其根本原因在于，宦官手中掌握着神策军。

　　唐穆宗之后的唐武宗李炎由宦官扶上皇位，为了讨好于宦官，便巡行左神策军，宦官仇士良借机请求建立颂圣德碑。于是唐武宗便命翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，这便有了这神策军碑。原石碑刻于唐会昌三年（843年），立于长安宫廷禁地，但是最终毁于战火，该碑的拓本极少，所以能流传至今的便尤为珍贵了。

　　神策军碑刻于唐会昌三年（843年），由翰林学士承旨崔铉撰文。拓本中，从“皇帝巡幸左神策军”起至“来朝上京嘉其诚”止，约有七百余字，但现存拓本中的文字不足原碑的一半。根据残存文字推敲，前段主要赞颂了唐武宗李炎的德政，叙述了他在会昌元年祭祀的盛况，后段则叙述了回鹘衰败及大首领嗢没斯来降等事，具有珍贵的史料价值。