隆盛国际艺术盛典：书画鉴定篇

      漫漫历史长河，源远流长，我国古往今来浩如烟海的文化典籍中，书画历史从六千年前讲起，已有相关书画史志的文献，车载斗量，难以计数。而这条深远的史河中从不缺乏探索者，他们愿做书画艺术的守望者，游弋于这条清冽的长河中，怀着不同的小千世界。创造艺术的人，更喜欢鉴赏艺术，如同喜欢书画的，看到稀世珍品也会不禁颤抖。

      从商的甲骨文到南北朝的真、草、篆、隶、行；从“盛唐气象”的大小王行草大家到宋“文风盛”的官私刻帖，书法在我国历史及其深远，文字的创造是人类史上最大为的贡献之一，中华文字博大精深，也显现祖先的超然睿智。原始的汉字是象形文，是原始先民们从劳动生活中发展而来的，实质已经蕴含了“书画同源”的根源。宋后，注重写实的宫廷画向理念文人画倾斜，画中的细节刻画生动精美，到写意抒情，不求形似的文人画。书画的内涵与精神，是中华文化发展中不可或缺的一部分。

      通古鉴今，在影响深远的今天，鉴定已然成了我们收藏投资的基础技能，一幅真品由其历史和高超技艺所赋予的价值令人无法想象，而一幅精品佳作也能通过鉴定发掘其潜在的价值。

      2014年8月20日—21日由广州隆盛国际举办的大型艺术品“鉴宝寻宝”鉴赏大会，在广州火爆开启。据介绍，广州隆盛国际特邀来自北京的国内权威书画鉴定专家潘深亮，与藏家们近距离接触交流鉴宝心得，提升藏家鉴赏水平，促进文化产业的发展。同时还有马秀银与王晓斌两位权威专家共同亲临现场。

      鉴定书画真伪，审定创作时代，品评艺术价值的一项工作，重要依据是书画作品中的时代气息和个人风格。

      书画的时代气息和画家的个人风格的形成，与当时社会的政治状况、生活习惯和物质条件等各方面都有着密切的联系，因此鉴定书画必须熟知各个时代的政治、经济、文化情况以及生活习俗，这要求我们饱读古籍，在与艺术品接触中练就一双“火眼金睛”，但书画鉴赏也可通过印章和包浆来作出简单的鉴定。

      书画作家作画后，除签名外还要加钤印章，以示书画之主为谁。书画历史悠久，钤印起始难以考证，但据史料，可以肯定的是，魏晋南北朝时期的书画皆无印记，印记用于盖封泥；唐代时书有印，画尚未发现有印，而不同画家，不同时期钤印的部位也不尽相同，大都在款题下，也有用于“起首”。而验证印章真假，则拿一方真印以示范本，从尺寸、篆法、笔画的曲折、肥瘦、白文或朱文进行核对。

      不同朝代印的形状、字体不一。宋代以前印形为长方形、方形、圆形、椭圆形、葫芦形、字体多为小篆，宋后有钟鼎形，而印的质料也揭示了书画的朝代：唐、五代大都用密印或白笈水，称之为水印。宋初，用艾绒作底称作油印，南宋后油印多于水印，元代末始用花乳石刻石印，明清以后用石印，这也是我们鉴定书画的有力证据，清代中期，印质多样，但印色多为油印，水印不见。

      在书画鉴赏考究多方面，仅凭印章并不能全棉的辨别真伪，书画包浆不能称作主要鉴定因素，却也是不可或缺的。

      包浆十字花在外表的变化给人以视觉的一种感受，在存放过程中，随时间推移在其表面留下一定的痕迹，是存世的一种印证，如人年龄，时间的刻痕存在于人深深浅浅的皱纹中。

      鉴定书画史，绢本存世久的，需经多次重裱，加胶、加矾，并用砑石加蜡磨背，画上有一层称为“宝浆亮”的光亮，而随着年代的久远，重裱的次数多，也有一种“镜面光”，古色古韵，沁人心脾。真迹年代久远，墨色深沉入肌，与充作古书画不同，绢纸无论如何其表面依旧光亮，但墨色轻浮不沉，用针挑开一点口子，可见其中露出的白色笔道来，因其内部成色不一。

      书画鉴定最主要的还是要抓住时代气息、个人风格、笔墨章法结构、考究书画背景和书画风格是否符合作品本人。

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