崇祯五彩将军罐上承下传有特色

　　将军罐这种瓷器器型并不古老，据有关专著介绍，它创烧于明代嘉靖—万历时期（见冯先铭主编《中国古陶瓷图典》、耿宝昌《明清瓷器鉴定》），有清一代各朝皆有烧造，直到民国时期仍流行于市。但究其用途和名称，前后却有天壤之别。

　　明嘉、万初创时期，此种罐形属佛教寺院为装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰订烧的专用骨灰罐，到明末时因其器型高大挺拔、丰硕俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多种手法进行装饰，遂被制成摆置观赏的陈设器。清后期至民国，将军罐更大量生产，其粉彩、单色釉及青花双喜字罐甚至为婚礼嫁妆所必备。因其罐盖呈半球状凸起，盖顶球珠高耸，极像古代将军所戴头盔，故取名将军罐。

　　本文所介绍的五彩寿山福海纹将军罐，是件购于甘肃省兰州市古玩市场的传世品。它虽然曾经破裂，满身整合锔钉，但因其诸多的明清瓷器过渡期特征，不失为一件有较高学术价值的典型标本。此罐高36厘米（带盖），口径14厘米，腹径24厘米，底径17厘米。为什么说这件将军罐具有承上启下性质的晚明清初过渡性特征呢？

　　一、从器型演变看，晚明至清初顺治、康熙早期，将军罐腹壁较直，平砂底，无圈足，器盖“将军盔”直径小且鼓起较低。康熙中期开始器型变化优美：肩腹圆鼓，腹下内收成弧，至胫下部外撇;圈足或二层台圈足;器盖“将军盔”直径变大且鼓起较高。清道光以来有的将军罐有“返祖”现象，类似早期器型，此罐为早期器型。

　　二、“寿山福海”是明清二代常用纹饰，清代官民窑瓷器皆用之为辅助纹饰，而明代嘉、万至崇祯朝多有用作主纹饰者。此将军罐虽有杂宝等清代常用装饰图案，但主纹饰风格有明显晚明特征。

　　三、从彩料特征观察，青花料发色浓重，“寿山”等处甚至蓝中显紫，似为模仿嘉、万“回青”效果，与清初青花发色区别明显。五彩料中红彩呈“枣皮红”色，也符合明代红彩特征。

　　四、从彩色搭配看，罐体色彩红、绿、白三色对比明显，画面满而不乱，繁而不俗，极富万历五彩器风格。

　　新仿器青花双喜字将军罐已出现多年，使许多初学者上当，应注意从气窑烧制品气泡小而密且无层次特征鉴别。随着古瓷器流通者日渐稀少，伤残器中之珍品已大受青睐。仿制作伪者“与时俱进”，已发现有将仿元、明器故意敲破后再用铁锔、铜锔锔合作旧造锈，或将破损仿器粘合后用化学品制作假铁锈锔钉骗人者。

　　将军罐多为陈设大器，为古瓷收藏品中重点。此件晚明五彩“寿山福海”纹将军罐虽属锔合残器，但色彩艳丽，赏心悦目，为晚明五彩陈设器中颇为稀见之大器，虽残犹珍。