虎子的起源与历史

虎子的出现不会早于春秋。虽然万物有灵的观念起源甚早,但中国原始道教的精神(意识形态)资源却萌芽于战国。根据道教理论,麟、虎皆祥瑞之兽,以其形制器而用之,便能借助其神威祛邪避灾。而根据出土瓷器文物的资料,也证明了这一点。

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西晋青瓷虎子

      虎子的出现不会早于春秋。虽然万物有灵的观念起源甚早,但中国原始道教的精神(意识形态)资源却萌芽于战国。根据道教理论,麟、虎皆祥瑞之兽,以其形制器而用之,便能借助其神威祛邪避灾。而根据出土瓷器文物的资料,也证明了这一点。最早的青铜虎子出土于镇江市谏壁王家山春秋土墩墓,该虎子的形态通常作卧伏状,前有一向前凸出微翘的圆形口,提梁自口与背相连,全身素面,有四只假蹄足附贴于器身。吴越之地,巫风之盛,由来已久。巫风之意识形态,乃道教精神资源之主流。

      关于最早的春秋铜虎子,从其口部朝上,不便使用看,说是盥洗之匜,也是不好反对的。但从几把出土战国的铜虎子看,把便溺虎子的起源定在战国,还是有道理的。

      战国与西晋的虎子,相对写实,如三吉堂所藏青瓷提梁虎子,与战国青铜虎子相似,整器呈蹲虎形。为适应小便或注水的需要,虎身做成蚕茧状以扩大容量,虎口也做成了圆筒形以便使用。虎头上部贴塑于虎口上方,鼻朝天,牙外露,眼暴张,耳直竖,尾巴似游蛇形贴附于臀部上方。

      汉代与西晋后的虎子,则大都呈圆壶形,强调实用而忽略装饰,其材质也多为原始青瓷与青瓷。铜虎子几近绝迹。陶虎子也非常少见,因陶器吸水率高且易碎,故不宜采用。

      此后至清代、民国的虎子,皆已失去神秘色彩,仅具实用功能,多为陶瓷材质。现代则塑料虎子大行其道。
责任编辑:小萌

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