苏州古陶琐话——崧泽文化时期

原始的宗教，起始于祭祀，这种文化的起源，经过五千多年的演变，留存在我们的身边。源头的曙光，只能从不同遗址出土的文物来考察。古陶以丰富的器型，纹饰、线条，为我们留下可瞭望文明曙光的窗口、崧泽文化的陶器，其纹饰质朴、柔和，充满母性的想象。苏州地区出土的崧泽古陶，纹饰精美，富有鲜明的特征。

纹饰，是先民们观察自然想象，从模仿到艺术抽象，以线条组成心中的图像，采用镂刻、压划、挑剔及彩绘等手法，创作于陶器表面，使我们得以从一幅幅图案中，了解先民的原始思想，领略质朴归真的美感。

有些纹饰，专家认定是部落图腾，图腾是一个部落崇拜的神明，龙、鸟、火、日、月等，都成为不同部落的图腾，刻成图案，出现在各种器皿上。

古陶上的纹饰，经几千年土埋，有的模糊不清。吴江博物馆现退休的杨舜融老师，有一手绝技，用宣纸把陶器表面的纹饰拓下来，没有心细如纤的定力，长年形成的手感，是拓不到千年古陶上发丝般线条的。2011年，吴江博物馆将他多年拓下的吴江馆藏史前陶器纹饰（图1）结集成书，给我们提供了极有价值的史料。这本印刷精美的图册，其中大部分是同里崧泽遗址出土的陶器，杨老师本身就是同里遗址发掘考古队人员。

图2是同里遗址出土的崧泽时期陶壶，泥质灰陶，高19.2厘米、口径5厘米、底径8.9厘米。三道戳绳纹将壶身分成4组面，下部面光素，其它三面均饰有钩联水波纹，这种纹饰在崧泽文化时期是常见的。我们的先民，居住在长江下游，湖泊、沼泽众多，水生植物与鱼类是主要食品，对水的崇拜是当然的。漪涟的水波，提供了丰富的食品；汹涌的波涛，也无情地淹没过家园，水是神，抽象成图案，表达崇敬的愿望。

图3是一件陶纺轮，出土于昆山绰墩遗址的崧泽文化墓葬中。纺轮是原始成线工具，这件纺轮最大的特点是一面刻有八角星图案，这种带有符号性质的图案，自崧泽文化时期开始出现，图1陶壶的底面，也带有井字符号，是陶瓷带底款的滥觞。图2的纺轮符号，有人认为这是星象，记录先人的宇宙观；也有人认为，这是先人运算时间的圆盘；还有人认为是族徽，是氏族标志。符号图案的演变，发展走向文字，已得到大家的认同。含义鲜明的符号出现，可以看到文明开始露出曙光。