周文化的核心力量是三创精神

2016-04-07 16:50:13 作者：郭鉴明来源：宝鸡文明网已浏览次

　　何谓“三创”？即：创意、创新、创造。

　　纵观中国历史，从先祖到今民都在自觉不自觉中将周文化，敬奉、膜拜在庙堂之上，溶解于血液之中。周文化就是国学的灵魂和旗帜，而周文化的核心力量就是先祖们的创意、创新、创造精神。

　　创意。创意一词是近年来才频见于报端的新词汇，其实从先祖创世以来，特别是从商周开始，创意已在人们生产、生活的方方面面广泛普及和运用。如果没有创意，就不可能有周易八卦，天干地支，男乾女坤，阴黑阳白；如果没有创意，就不可能有象征吉祥安康的凤凰图腾，就不可能有凤鸣岐山、有凤来仪等一系列脍炙人口的凤凰故事。《国语》云：“周之兴也，凤凰鸣于岐山。”直到宋代，宋人又在此“丹穴凤迹”之地再创意，使人们对凤凰产生了无尽的遐想，使凤凰充满了浪漫的色彩，让后来者的我们望尘莫及。

　　创意已在古人的浩瀚思海中形成了丰富的精神积累，理所当然成为创新的源泉和支撑。从仁政治国到敬德保民，从伦理规范到婚丧嫁娶，从礼乐制度到行善修德等，无不闪耀着创新的光芒。

　　在周文化的创新层面上，我们必须看到周人对“天”和“民”的重视。周人对天的崇拜寄托了周人的理念创新，改变了远古时代的拜物信仰，使周人的精神信仰超越了狭隘的物神范围的限制与禁锢，把创新的思想放飞，成为中国历史上的首次意识形态大解放，创新“天”的精神信仰，让古人有了统一的救世主义，创世主义的文化态度赋予周人自强不息、勇于进取的责任感，成为周人“天行健，君子以自强不息”的核心精神力量。

　　在周文化创新中“民”是至高无上的，这是中国从奴隶社会向封建社会转型时期的一大创新和发明。周易八卦的六十四卦环绕在阴阳鱼周围，这是“神”对“民”的崇尚与保护，如今人敬神，崇尚神，求神保佑，恰恰违背了古人的原意。其实阴阳鱼就是对“人”“民”的缩写和图解。《左传·桓公六年》云“夫民神之主也”已说得再清楚不过了。周公在创新的基础上并没有停留在原点，而是根据周文王“怀保小民”的思想，又创新发展了“安民、息民、康民、保民、裕民”“敬德保民”的天地人合一的人本世界观，使社会循序渐进地走上了一条康庄大道。

　　周文化的第三个核心力量就是创造。 2003年 1月 19日在眉县杨家村 5位农民发现的 27件青铜器让世人震惊，在此之前的周原，即岐山京当、扶风一带发现的上万件青铜器都让我们叫绝。在 2011年 8月宝鸡举办了青铜器高层论坛，有学者在会上提出了一个问题：青铜器是谁创造的？是怎么铸造的？在哪里铸造的？这让一直只顾赞扬青铜器如何精美，价值如何宝贵的学者教授们一时无言以对。至今，还是没有对此问题给出一个圆满的回答，我们对周代的创造只有匍匐在地上磕头作揖的份儿了。

　　除青铜器之外，还有诸多领域的创造。诸如：在文字上，有甲骨文的创造；在音乐上有骨笛、鼗（ tá o）的创造，在饮食上有“闻香下马臊子面、文王遗风世代传”的美丽传说等等，都会使我们赞叹不已，顶礼膜拜。

　　周文化的核心力量在创意、创新、创造。这种扬新革古、励精图治的精神，鼓励着今人，推动着社会发展。

责任编辑：小明

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