你在追求什么样的完美？

　　燕乌集阙读经要目总纲

　　《诗经泛读》二零一五年六月二十六日

　　陈风《衡门》，毛诗正义说：诱僖公也。愿而无立志，故作是诗以诱掖其君也。诱掖既引导、扶持的意思。

　　经文：

　　衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

　　岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

　　岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

　　衡门，横木做成的门，意指简陋的居所。郑笺解释：贤者不以衡门之浅陋则不游息于其下，以喻人君不可以国小则不兴治致政化。之后的诗文进一步引申，食鱼何必非鲂鲤这样的大鱼不可？娶妻何必非齐宋这样的大国之女不可？

　　这诗其实适用于我们所有人。一个人所追求的完美，不当是华厦美食与显赫家世。而应当去追求个人品德修养的不断完善。刘禹锡的斯是陋室，惟吾德馨，说的也是这个道理。孟子说，人生来就喜欢美食、美色、美味，这是人的本性，但是一个人生在什么样的环境里，吃什么、用什么，这是他的命，对于这样的本性，君子不求发扬，他安于自己的命，不借口本性而纵欲。但是仁义礼智信（家人之亲、君臣之义、朋友之信、宾客之礼、贤人之智）这是人独有的后天之性，是可以培养修炼的。虽然，即便是性情完备的圣人未必有得行大道于天下之命，但是君子不忧于此命，只不断学、习以成就人道，不借口天不与命而放弃对自己性情的培养和大道的追求。是以孔子既好学，又有明知不可为而为之的坚持。