不绝其祀

2015-06-19 20:59:27 作者：黃越来源：中国文物网已浏览次

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燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

《左传》2015年6月18日

提起古时的法制手段，人们通常会想到一个词"诛连九族"，一人犯错，全族被灭，很是血腥。然而在春秋时期，如果不是因"造反"之类的极端行为被灭族之外，更多的处理方式是"不绝其祀"，即国君指定其家族中另一人作为宗子，维持其家族的宗庙、祭祀。

有如襄公二十八年记载：卫人讨宁氏之党，石恶出奔晋。卫人立其从子圃，以守石氏之祀，礼也。

大意是说卫国的石恶犯了错误，受到牵连，出奔到晋国。在国内，他的侄子石圃被立为石氏家族的代表人，这是符合礼的。

类似情况还有很多，如叔孙豹接替了叔孙侨如，子太叔(游吉)接替了子明，等等。

不绝其祀，一方面体现了大家对周礼的认同，另一方面，也是国与族之间发生矛盾时协调双方关系的手段，当然，前提是客体本身得是贵族，政治世家，最好祖上还要有很大的功劳。

责任编辑：八宝钿 (本文为中国文物网原创，转载请注明来源)

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