所谓微明

微明，从微而明。在微弱、渺小中，见出事物相反相成、循环往复的道理。老子三十六章第一节“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。”这一章历来也有不少人愿意读做阴谋论，运用于人间的相捧相杀。由于是普遍规律，似乎怎么都适用。想起东坡与佛印的戏谑，佛印心中有佛，所以看东坡是佛，东坡心中有屎，所以看佛印是屎。

      燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

      2015年6月9日燕乌集阙“老子速读”

      微明，从微而明。在微弱、渺小中，见出事物相反相成、循环往复的道理。

      老子三十六章第一节“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。”这一章历来也有不少人愿意读做阴谋论，运用于人间的相捧相杀。由于是普遍规律，似乎怎么都适用。想起东坡与佛印的戏谑，佛印心中有佛，所以看东坡是佛，东坡心中有屎，所以看佛印是屎。

      在“张之”、“强之”、“举之”、“与之”之时，已经孕育着“歙之”、“弱之”、“废之”、“取之”，反之亦然。这是造化消息盈亏之道，是万物的生、旺、衰、死、灭。是阴阳，也是因果。所以有智慧的人，他能“微明”。看到当前，就明白了过去和将来，看到一点，就知悉了来龙去脉。所以一个体道之士的无为，并不是什么都不做，更像一种明白之后的观照和等待，他懂得万物都存在于对待中，循环往复、周流不息。

      那么人要怎么做，才能避免或推迟被废之和取之呢？三十六章第二节“柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”柔弱谦卑，恬淡空虚，逆水行舟地返修回去，或可感通万物，源源不断地获得道的滋养。善护念，善护心，不要把最宝贵的东西轻易地彰显于人前。