唯女子与小人难养也

读过《论语》的人都知道，孔子一生所讲述的是做人的哲学，阐述的是做人的志向，在教育后人的过程中，夫子把人分为五个不同的层次，即人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。这五个层次是从人的品行、道德上进行划分，以温良恭俭让作为标准，可见夫子对人的划分并不是基于性别、年龄、职位等因素。因此很多人把“唯女子与小人难养也”这句话理解为只有女子和小人是难以教养的，就背离了夫子的本意；那些断章取义，把这句话当做轻视妇女思想的言论，并将其说成是儒家一贯思想主张的人，就更是谬妄无稽了。

     燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

      论语新读组二零一五年五月二十七日

      “唯女子与小人难养也”，这是出自《论语·阳货》中的一句话，原文为，子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”。

      日前论语新读组读到这一章时，在场的诸位都笑了，这笑从何来？有位师姐说，“这话看似也没错，女人相比较而言比较感性，有的时候会很矫情，这也是为什么在领导岗位上永远男多女少的原因。”还有位师妹说，“单从字面理解，这好像就是在为‘男尊女卑’、‘夫为妻纲’的男权主义代言，是对妇女的轻视。”其实大家心里都明白，笑并不是因为孔老夫子这句话说得有问题，而是后人对这句话的理解有太多的偏颇。

      读过《论语》的人都知道，孔子一生所讲述的是做人的哲学，阐述的是做人的志向，在教育后人的过程中，夫子把人分为五个不同的层次，即人有五仪：有庸人，有士人，有君子，有圣，有贤。这五个层次是从人的品行、道德上进行划分，以温良恭俭让作为标准，可见夫子对人的划分并不是基于性别、年龄、职位等因素。因此很多人把“唯女子与小人难养也”这句话理解为只有女子和小人是难以教养的，就背离了夫子的本意；那些断章取义，把这句话当做轻视妇女思想的言论，并将其说成是儒家一贯思想主张的人，就更是谬妄无稽了。

      那么这句话中的“女子与小人”究竟应该怎么理解才更忠实本意呢？查阅大量资料后，感觉以下这些观点更贴近事实，从逻辑关系上更能讲得通：

      其一，夫子此处所说的“女子与小人”不一定是泛指，朱熹《集注》中“此小人，亦谓仆隶下人也”，也就是指家中的仆役婢妾。钱穆先生在《论语新解》中的译文与这大体相似，孔子说：“只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你”。

      其二，如邢昺《论语注疏》所说：“此言女子，举其大率（大概）而。若其禀性贤明若文母（周文王的母亲）之类，则非所论也。”

      其三，孔子所说的重点是小人，女子不过借以作比喻。

      其四，《论语》中“女”字多与“汝”相通，这里可解释为你或你们，而“子”则译为学生或弟子，这句话就可解释为：只有你们几个学生和小人一样难以教养，教给你们浅近的知识就不谦逊，教给你们深远的知识就埋怨。