阴谋耶？阳谋耶？

“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，以自然的视角看，是阳光下的道理。以人类的立场看，也不妨是一种视野和态度。人类往往是因为自我目的性过强，把阳谋解读成了阴谋，然而，即使有目的，能效仿天地的谦退无言，也终归不是件坏事。

      燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

      2015年5月11日燕乌集阙“老子速读”

      老子第七章“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”这一章，老子用天地的运行没有私心来比喻体道之人的行为没有贪私的心念。

      “不把自己的欲望摆在前头的人，能够赢得大家的爱戴，不把自己的利益做优先考虑的人，能够完成他的精神生命。这种人，正是由于他处处为别人着想，反而能够成就他的理想生活 ，”（陈鼓应）。  陈鼓应先生的解释基于人类的立场是比较准确和优美的。但窃以为不妨看得再破一点，索性暂且把“我”甩出去。我们的生，随顺自然的属性与本分，生时如万物一样去生，死时便叶落归根，归于自然造化……这一大的生命系统生生不息、周而复始，确实“天长地久”。可惜，人这么聪明，有这么多的欲望，哪里能满足于“我”之不彰显呢？于是，“身先”、“身存”、“成其私”多看作是目的，“后其身”、“外其身”则成了手段。

      “天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，以自然的视角看，是阳光下的道理。以人类的立场看，也不妨是一种视野和态度。人类往往是因为自我目的性过强，把阳谋解读成了阴谋，然而，即使有目的，能效仿天地的谦退无言，也终归不是件坏事。