于木瓜见苞苴之礼

《木瓜》作为卫风的最后一首诗，表达了卫国人对齐桓公的感激之情，也看到了卫人虽遭大难但仍能守礼的中正之气。

      燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

      《诗经泛读》二零一五年五月八日——纹锦

      木瓜、木桃、木李皆为可食之木，而琼琚、琼瑶、琼玖都是美玉。表达了卫人对齐桓公的深切感激。正义曰：欲厚报之，则时实不能报也，心所欲耳。“我们卫人得到齐桓公的救助，实则无以为报，非敢以此美玉报此大功，只想借此表达我们卫人的感激，希望与齐国永为友好之邦。”

      《孔丛》云：孔子读《诗》，自二《南》至於《小雅》，喟然叹曰：“吾於二《南》，见周道之所成。於《柏舟》，见匹夫执志之不易。於《淇奥》，见学之可以为君子。於《考槃》，见遯世之士而无闷於世。於《木瓜》，见苞苴之礼行。於《缁衣》，见好贤之至。” 此投人以木瓜、木李，必苞苴而往，故见苞苴之礼行。知果实必苞之者，《尚书》曰：“厥苞橘柚。”橘柚在苞，明果实皆苞之。苞苴，简略说即是以干净的茅草叶包裹馈送的礼物，苞苴之礼即馈赠应答之礼。

      后世解木瓜这首诗，有只说是馈赠应答，甚或是情侣互赠信物，但我更喜欢毛诗的解说，孔子说：“恭而无礼则劳 ”。在礼上保持中正有时候是很难的，心中对对方存有恭敬感激之心则容易忘记礼而显得烦劳，但是在《木瓜》这首诗里，卫人虽遭大难，但面对帮他们重建国家的齐国，心存巨大感激却依旧守住了礼，能够以礼应答，这就更加难得。这样看来，卫国自此之后又能够延绵国柞至秦二世，成为周朝最长寿的一个国家，也不是偶然的。于《木瓜》，于危难之中，见苞苴之礼行，这也许就是孔子留下这首诗的原因吧。

      原文：木瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也。永以为好也。

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也。永以为好也。

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。