孔子心中的完美之人————读《论语宪问第十四》

论语宪问第十四：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”孔子和子路谈孔子心中君子的完美人格。

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      论语宪问第十四：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”孔子和子路谈孔子心中君子的完美人格。孔子列举了鲁国公认的聪明人臧武仲，没有贪心的鲁大夫孟公绰，力战七十人而死的超级勇士卞庄子和才艺出类拔萃的好学生冉求。可见，美质的人是不难找到的。但是有美质还不能算是孔子心中的完美，正所谓“绘事后素”。按周礼冬官（或考工记）而言，再好的图画也要用素色加以勾勒总结才算完美。因此先天的知，不欲，勇和艺是不够的，还要努力地通过学习礼和乐来充实。孟子说过：“充实之谓美”。就是这个意思吧。其实，美质的人也是难得的。所以孔子会说今天的普通人怎么走向完美的人格——那就是要从三个方面来加强自我修养，比如见到突如其来的厚利，要学习孟公绰不贪，想想自己这份收入符合不符合道义。见到危险，需要激昂大义，蹈死不顾的时侯，能不能像卞庄子那么的从容。有一天自己富贵了，能不能不忘记自己穷困时的信仰，好学，善良，和对朴素之风的保有。如果这些，今天我们有志于古道的学人，多少还能依此来修身，以此来安身立命，孔子他老人家在天之灵也会很欣慰。这个世界也会变得更加美好！