行己有耻君子唯能

2015-04-23 13:36:22 作者：求饱公子来源：中国文物网已浏览次

子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”在孔子看来，士大夫的最高境界，在于行为基于廉耻。

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燕乌集阙读书札记（国学经典研修要目总纲）

右祍读书小组二零一五年四月二十二日——求饱公子

子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”在孔子看来，士大夫的最高境界，在于行为基于廉耻。皇疏解释说：“当其宜行，则耻己之不及；及其宜止，则耻己之不免”。可见君子的进退当以“耻”为标准。在皇疏的解释中，耻的标准是非常高的：“为人臣，则耻其君不如尧舜，处浊世，则耻独不为君子。将出言，则耻躬之不逮。”对耻的把握体现了中国士大夫修养的精微，涵养的深厚。孔子还说：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”。耻也是善恶正直的标尺。与孔子同耻，左丘明是无限光荣的。诗经卫风笺：“视鼠有皮，虽处高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同”。卫文公能正其群臣以“耻”，国家从《桑中》的“公室淫乱，男女相奔”，一下子就完成了《干旄》“臣子多好善，贤者乐告以善道也”的转变，卫文公的中兴之治也就此达成了。

责任编辑：八宝钿

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