婚姻之礼不可轻慢

始乱必将终弃。礼记上说,婚礼的意义深远,夫妻婚配,以后万世子孙从这开始(《礼记译解》)。古人认为夫妇乃人伦之始,因此对婚嫁尤其重视,按照礼的规定,夫妇结合,需要六个步骤,即婚姻六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

      引言:在春秋时期的卫国,卫宣公时,民风日下、礼仪消亡,婚姻之礼也被忽视,这会导致什么样的后果呢?


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      燕乌集阙读书札记(儒学经典研修要目总纲)

      《经研会—诗经》二零一五年四月十九日——纹锦

      《诗经·卫风·氓》以女子的口吻叙述了这样一个故事:有个小伙子,他以甜言蜜语来追求我,我与他约定,要他回家做好婚礼的准备,等到了秋天,请了媒人来我家提亲。从此我日日盼望,终于在秋天等到了他来。那人却只说“我已经占卜过了,我们一定会有个好结果”。于是我就这样跟他回了家。整整三年,我为了家事日夜操劳,容貌日渐憔悴,那人却不能守婚姻之德,对我也渐渐冷淡、言语粗暴起来……

      这位女子在诗中感叹到:回忆年轻时候他对我的信誓旦旦,那时沉迷于爱情却忽视了他是一个不知守礼德行有缺失的人,自己也没有能够以礼自守,如今后悔已然晚矣!男儿尚有建功立业的机会挽回名声,但是女孩子有过一次婚姻的过错,就只能背负终生了!

      始乱必将终弃。礼记上说,婚礼的意义深远,夫妻婚配,以后万世子孙从这开始(《礼记译解》)。古人认为夫妇乃人伦之始,因此对婚嫁尤其重视,按照礼的规定,夫妇结合,需要六个步骤,即婚姻六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这六礼对财物的要求并不高,比如纳彩需要有大雁(一说是因为大雁守期,是义鸟)、聘礼要实在可用等,全部的过程中强调的是诚信和守义。古人用完整的一套仪式来显示对婚姻的重视,男家也以此表达对女家的尊重。郑重经历了这全套的礼的过程,成就了严格的夫妻关系,夫妇双方也会更加珍重自己的婚姻,不会轻易背弃。

      现代的婚礼虽然只简化成了一场仪式,但是背后的意义还应该是一样的。不为炫耀、不为礼金,只为了一个郑重的开始。

      

      氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
      送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
      将子无怒,秋以为期。

      乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
      既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。

      以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。
      于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。
      士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

      桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
      淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。
      士也罔极,二三其德。

      三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。
      言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
      静言思之,躬自悼矣。

      及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
      总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
      反是不思,亦已焉哉!
责任编辑:小赖

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