夫妇之际，人道之大伦——读史记外戚世家有感

自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。

图片来源于网络

      燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

      《史记》 二零零五年四月七日

      本次读书内容让我们看到国家兴亡与君主的婚姻之间的联系。古之明君因为有了贤后及其亲族的帮助，开疆拓土，国家兴盛。如＂夏之兴也以塗山，殷之兴也有娀，周之兴也姜嫄及大任。＂无道昏王却因偏爱美人，而做出有违国体之事。如桀宠妺喜、纣嬖妲己、幽王偏于褒姒。其结果是身死国破，不得善终。所以太史公提到夫妇之间的关系，是人道之中最重要的伦常关系。易经以乾卦与坤卦为基本，诗经以关雎开篇，书经赞美尧下嫁两女予舜。在礼的运用，只有婚姻是最为慎重的。乐声协调四时就和顺，阴阳的变化是万物变化的统领，怎么能不慎重呢？人能弘扬之道，可是对天命却无可奈何。孔子是很少说命的，因为这是一个很难说清的问题。一个人如果不能通晓宇宙阴阳的无穷变化，又怎能说清天命呢？

      这里把婚姻的重要性提到一个很高的高度，人们应该小心谨慎的对待。但有时即使非常谨慎的对待它都不一定能有圆满的结果，更不用说草率任性的选择带来的是难以挽回的苦果。

      中华民族非常看重亲情，而亲情的根基是家庭，家庭的建立不仅是夫妻两个人的结合，更是双方两个家族的联合。两个家族之间的和谐融入会产生一个更为兴盛的大家庭。而家庭是国家的最小单位。和谐的社会、富强的国家就是由无数的和睦家庭组成的。这样的国家上下齐心，无惧外侮。所以如何对待婚姻，如何经营家庭，看似是个人自己的小事，其实影响的是国风民俗的大事。

      高祖的夫人吕后因妒戚氏之宠，大宝之后＂灭刘兴吕，及后崩，大臣征之，卒灭吕氏。＂不仅使得刚刚建立的大汉王朝风雨飘摇，自己的家族也被诛灭。同为高祖夫人的文帝之母薄太后，在一幸生男后，因希见高祖而躲过了这场血雨腥风。因仁善而子被立为帝，奉汉宗庙。汉朝也因为文帝的德政而使百姓得以休养生息，国力开始慢慢恢复。不能说作为母亲的薄太后仁善性格对文帝没有影响啊。