论语新读：我们应交什么样的朋友

2015-03-27 13:35:20 作者：李征博来源：中国文物网已浏览次

忠信乃做人之根本，人无忠信不为人，所以不与不如自己的人交往，实为不与不忠信的人交往。这里，孔子更加强调了做人的基本道德，首先自己要做到忠信，然后不和人品很差道德败坏的人成为朋友。

燕乌集阙读书札记（儒学经典研修要目总纲）

《论语》新读组二零一五年三月二十五日——李征博

主忠信

论语新读小组二十五日读到《论语·子罕》篇，有这样一条，子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”这一条与《学而》篇中“君子不重则不威，学则不固。主忠信；无友不如己者；过则勿惮改”相同，朱熹集注云：重出而逸其半。

对于这句话的理解有很多争论，很多人都纠结在“毋友不如己者”这一句上，觉得每个人都不与不如自己的人交往，岂不是没有朋友可交了？我不和我认为不如我的人交朋友，那么那些比我厉害的人不也一样不想和我成为朋友么？孔子这样的人要和谁交朋友呢？以这种逻辑来看，此句是有太大问题的。

《论语·述而》篇中孔子说过，“三人行，必有我师焉。”这说明，孔子本人是主张向任何人学习的，那么对于这个“人”就要有要求。如此看，“主忠信”就是这句话的关键，忠信乃做人之根本，人无忠信不为人，所以不与不如自己的人交往，实为不与不忠信的人交往。这里，孔子更加强调了做人的基本道德，首先自己要做到忠信，然后不和人品很差道德败坏的人成为朋友。

原典参考

《论语·子罕》子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

责任编辑：小赖

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