从神庙遗迹一窥九朝古都底比斯

卡纳克神庙气势宏伟的柱廊大厅遗迹 于世文 摄

　　在人类社会发展的漫长历程中，两河流域文明、尼罗河文明、恒河文明、爱琴海文明和黄河流域的中华文明都是最伟大的古代文明，这些光辉灿烂的古文明作为人类的精神财富永垂史册。国庆假期再次和埃及导游小薇聚会，她谈起最近游览古城西安的感触，这自然让我们忆起相当于西安的埃及古城卢克索(Luxor)，忆起徜徉在尼罗河畔、品读辉煌的尼罗河文明的尼罗河邮轮之旅。

　　九朝古都底比斯。多年前初春的黎明时分，挥别红海，离开赫尔格达帕拉西奥酒店，随小薇乘车前往卢克索，沿埃及东部沙漠南行，约行车4小时就见到了茂密的椰枣林、油绿的甘蔗田和旖旎的尼罗河风光。埃及导游小薇说，卢克索到了，它是埃及中南部尼罗河畔的重要城市，这里距开罗670多公里，缘于它坐落在古埃及中王国和新王国都城底比斯南半部的遗址上，所以今日卢克索就是昔日埃及古都底比斯。荷马史诗称底比斯为“百门之都”，阿拉伯语意为“宫殿之城”，它是古代“上埃及的珍珠”，是当时世界上最大的城市之一。在埃及历史上，自第11王朝首位国王于公元前2120-2118年在此建都算起，以后又有第12、13、16等8个王朝在此建都，时间跨度从公元前2120年至公元前716年的第25王朝，因此，底比斯是埃及名副其实的九朝古都。在古王国时期，底比斯原是尼罗河畔一个寂寂无名的小型商道中心，它只作为通往西奈半岛与彭特的水路和通往努比亚陆路的交通枢纽，也正是缘于这个优势，第11王朝首位法老门图霍特普一世决意定都底比斯，并在此兴建阿蒙神庙，使底比斯成为古埃及圣地。但到了中王国后期与第二中间期，埃及曾遭希克索斯人入侵，而希克索斯人定都阿瓦利斯，底比斯首次呈现衰落。在新王国时期，底比斯再次成为埃及首都和新的宗教中心。在第21王朝之后，来自地中海的“海上民族”—腓尼基人频繁入侵埃及，且国内冲突加剧，底比斯随着新王国的颓败而衰落。公元前663年，亚述军入侵埃及，底比斯遭火、劫双重灾难；公元前27年的大地震几乎使底比斯不复存在，但这座拥有4000多年历史的九朝古都依然名垂史册。小薇讲述这段历史时，充满了骄傲与自豪的神情。接着，她带大家登上停泊在尼罗河东岸的5层邮轮ALKOUHILA号，我们下榻在418房间。浏览邮轮，餐厅、下午茶休息室、艺术欣赏室、多功能厅、瞭望天棚、健身房、泳池一应俱全。自此，我们开始了4天3晚的尼罗河邮轮之旅。

　　“不游卢克索，等于没到埃及。”这是埃及人常对游客说的一句话。当日下午走下邮轮，游览了卢克索的精华景点，即东岸的卡纳克神庙与卢克索神庙。

　　两座神庙雄伟辉煌，是古埃及建筑史上两块璀璨的瑰宝。我们先游览东岸北端的卡纳克神庙。这座神庙始建于3000多年前的第17王朝，之后在长达1300多年的时间中，约有50位法老参与扩建，使它成为当今埃及和世界最大的庙宇，是研究中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。这座神庙总长336米、宽110米、占地32公顷，著名电影《尼罗河上的惨案》曾在此拍摄。踏上庙前长长的神道，望着两旁密布的狮身羊面雕像，神圣威严之感油然而生。小薇说，狮身象征王权和威严，而羊头则代表阿蒙神，因为羊是阿蒙神最宠爱的动物，狮、羊合二而一标志着神明的最高权力；法老为了求得阿蒙神的庇护，就在羊头颈下安置了自己的雕像。进入神庙，先看到高8米的拉美西斯二世站像，其脚面上有妻子纳菲尔塔莉的小雕像。穿过两座塔门，就到了宽103米、纵深53米的柱廊大厅。那里矗立着134根15-23米不等高度的巨柱，纵横排列整齐，气势宏伟，巨柱6人方能合抱，十分震撼。细看墙壁和柱体，均刻有精致的浮雕，记载着太阳神和王权神化的诸多故事。一幅描绘图特摩斯三世一手抓住敌人的头发，一手举起手中的令牌，痛击敌人的浮雕，吸引了许多游客驻足观赏，数千年前的浮雕画面生动，彩色依稀可见。埃及历代法老都在此建造方尖碑、神像等以供奉阿蒙神，这座神殿矗立着6座塔门，首座塔门高达44米、寛113米。高大的塔门和威严的柱廊大厅是神庙建筑的两大特征，游人站在塔门和巨柱下显得十分渺小。穿过神庙小厅，看见两座直插云端的方尖碑。那座较高的方尖碑是为女王哈特谢普苏特而建的。在神庙南侧有一个供古代祭司净身的长方形圣湖，湖边站着一只野鸭，景象凄凉。卡纳克神庙有一个圣甲虫，传说它是太阳神及财神的化身，围着它逆时针转7圈会有好运。小薇说：“既来之，则转之。”哈哈！凑个热闹，我们也随着其他游客绕了几圈。

　　从卡纳克神庙南行不到2公里就是卢克索神庙，二者成南北相峙的格局。卢克索神庙是公元前14世纪为阿蒙的妻子穆特修建的，规模略次于卡纳克神庙，但建筑同样雄伟壮观。神庙由拥有列柱廊的庭院、大厅和侧殿组成。其北部入口处有雄伟壮观的柱廊，耸立着14根近16米高的石柱，神庙废墟墙壁上有生动记述拉美西斯二世执政初期与占据小亚细亚的赫梯人在卡叠什作战的浮雕，庙内墙壁上还刻着太阳神与穆特象征性结婚和生子的浮雕。公元前13世纪，法老拉美西斯二世在神庙围墙外又增建一处庭院和一座塔门，这座塔门成为头道塔门，在此塔门前有拉美西斯二世两尊坐像和一尊站像，塔门上有节庆盛况及法老在叙利亚作战情景的浮雕。这里矗立的拉美西斯二世站像高达16米，还有一座引人注目的方尖碑。小薇说，这里原来是一对方尖碑，但右侧的方尖碑于1831年由穆罕默德?阿里送给了法国。噢！就是我们曾在巴黎协和广场上见过的那座高23米的方尖碑。

　　从卢克索神庙北望连接卡纳克神庙的宽阔圣道及两侧排列的圣羊雕像，图景令人震撼。小薇说，当时神圣而喧闹的祭祀仪式就是在这条大道上举行的。在公元前1582-352年的埃及新王国时期，国王为缓和民众反对大肆劳民伤财地建造法老陵墓的情绪，极力宣扬敬奉太阳神阿蒙的重要，法老又自称是阿蒙的化身。因此，当时大建神庙，以神庙取代陵墓，祭祀神灵，实际是法老显示自己的威严、张扬自己是“泽被万物的恩主”。神庙具有宫廷建筑的明显特征，这些神庙其实就是法老的行宫。傍晚，回到邮轮上，站在甲板上欣赏晚霞、享受美丽而宁静的尼罗河夜色。

　　女王陵庙与国王谷。次晨，在邮轮上第一次迎来玫瑰色的朝霞，飘在尼罗河上空的彩色气球更加绚丽。早餐后，走下邮轮来到西岸，游览哈特谢普苏特女王陵庙与国王谷。古埃及人崇尚太阳，太阳升起的尼罗河东岸被视为人们居住、生活及供奉诸神之地，而日落之处的西岸则是死者安息之所。因此，法老在东岸为阿蒙神与自己修建了很多神庙和宫殿，而法老陵墓则建在西岸。我们先看哈特谢普苏特女王陵庙。小薇说，哈特谢普苏特是第18王朝法老图特摩斯一世的女儿，在她两个兄弟去世后，她是唯一可以接替其父王位的人，从而成为古埃及王国时期前所未有的唯一女法老，也是埃及历史上记载最早的执掌王权的女性，执政22年。她将自己的陵庙贴峭壁而建，历经10余年建成，创造出陵庙与自然环境融合的优雅风格，成为古埃及最杰出的建筑之一。陵庙与山崖浑然一体，呈长方形、分为三层，层层递进，高高的台阶从陡峭的山崖上延伸下来。站在顶层俯视，前面是辽阔的田野。背靠山崖的高台颇似宽敞的庭院，高台中央有一道门，门后便是伸向山崖内的幽深墓道。陵庙廊柱上刻有许多有关女王拓展贸易及宫廷生活与狩猎的浮雕，还有女王自称是太阳神阿蒙女儿传说的记载。小薇说，这位女法老善玩权术，她与养子图特摩斯三世明争暗斗，颇遭嫉恨。因此，她去世遭到图特摩斯三世的报复，其图像几乎全部被毁，陵庙现存浮雕是后来修复的。听到这里，我们终于明白了在开罗博物馆所见哈特谢普苏特雕像残缺不全的因由。

　　从女王陵庙西行便是国王谷，这里一共有60多座帝王陵墓，埋葬着第18王朝到第20王朝期间的64位法老，其中有图特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞蒂一世、拉美西斯二世等最著名的法老。为保护陵墓，这里只有17座陵墓对外开放,且陵墓内严禁拍照。由于一张门票只能参观3座陵墓，根据小薇的建议，我们看了墓道较短，但拥有精美壁画的拉美西斯一世与三世墓，还看了第19王朝塞蒂一世墓，此墓从入口到墓室，水平距离长达210米，向下垂直距离45米，规模宏大，宛如地下宫殿，墙壁和天花板装饰华丽，特别是3000多年前的壁画，至今仍清晰、色艳，实在令人诧异。这些陵墓入口都在半山腰，经狭窄的通道前行，通道两壁绘有图案与象形文字。小薇说法老舍弃金字塔改建山中陵墓，原本为了防盗，但事与愿违。法老陵墓中原来都有极其贵重的陪葬品，但有63座被盗贼洗劫一空，只有图坦卡蒙陵墓幸免于难。我们在开罗埃及国家博物馆里，曾看到从图坦卡蒙法老陵墓中的出土文物多达1700余件，占据了整整两个大厅，那些金棺、金座、金面罩都被奉为镇馆之宝。在国王谷与尼罗河西岸的原野上，我们看到美姆农神像。这两座高20米的巨像原是新王国时期法老阿蒙霍特普三世神殿前的岩石雕像，但神殿被后来的法老拆毁、将石料用作建自己的祭殿，因此，原神殿早无踪影，仅留下这两座严重风化的石像、它们被认为是希腊神话中的英雄美姆农的雕像，罗马统治时期的地震造成石像裂缝，每当刮风时石像便发出凄婉的声音，人们称它为“会唱歌的石头”或“哭泣的石头”；但自裂缝被修补后，人们再也没有听到石像的歌声与哭泣声。

　　早在1979年，依据遴选世界文化遗产的i、iii、vi三项标准，“底比斯古城及墓地”被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，成为赫赫有名的第87号世界文化遗产。“底比斯(Thebes)是古埃及中、新王国时代的首都，是阿蒙神(god Amon)之城，与卡纳克(Karnak)和卢克索(Luxor)的神庙和宫殿、国王陵墓谷和王后陵墓谷一起，共同构成埃及文明繁荣鼎盛的见证。”这就是世界遗产委员会对这项遗产的评价。

　　底比斯古城的神庙与陵墓建筑雄伟，浮雕工艺精细，彩绘妙趣横生，予人强烈的视觉冲击。底比斯神庙的圣迹是尼罗河文明的重中之重，它是古埃及文明的精华，令人震撼与敬畏。古埃及人民缔造的文明对人类文明发展做出了杰出贡献，当代人不能不知，更不能忘记。