[金华]千秋经幢欣逢盛世多太平

　　从金华市区繁华的宾虹路或义乌街走进金钱寺村，村东有一座古寺遗址，就是有着千年历史的佛教圣地古金钱寺；走到村中央，国家级历史文物——唐法隆寺经幢便会展现在你面前。隆冬的寒流中，遗世独立的经幢有些落寞。1月8日，本报刊发了《唐法隆寺经幢 在时光中遗世独立》一文，随后被中国文物网、浙江文物局等多家网站转载，引起广大读者的高度关注，其中仅中国文物网阅读量就超过1.15万人次。

　　本报面向社会征集有关唐法隆寺经幢的传说、典故和保护方略后，有不少市民来电、来信讲述了自己小时候听到的故事。之后，不时有市民赶到经幢前祈福许愿，金钱寺村又有了保护经幢的新动作——村口建牌坊，路标更清晰。

　　市民建言护国宝，村里筹资建牌坊

　　日前，记者在金钱寺社区看到，距唐法隆寺经幢100多米的金钱寺村口，一座法隆寺仿古石质牌坊已经建成，淹没在喧嚣市声中的千年经幢将唤起更多人的关注。

　　金钱寺村负责人徐旭明说：“经幢是老祖宗给我们留下来的宝贵财富，它的价值已无法估量。今天我们修建牌坊，是要延续历史文脉，彰显瑰宝传奇，唤起人们对这段曾经在八婺大地辉煌过的历史的美好记忆。”

　　为提升国家和省级历史文物——唐法隆寺经幢的知名度，以徐旭明为主的村班子成员顺应民意，提出在宾虹路方向的金钱寺街入口处修建一座法隆寺（金钱寺）仿古石质牌坊的意愿，得到了金钱寺全体村民代表的一致赞同。他们自筹资金20万元，并报上级批准，新修了这座坐北朝南，宽6米、高8米（内空高4.6米）的牌坊。这座牌坊规模宏伟，石刻精致而庄重，与经幢遥相呼应，有效地起到了宣传和引路作用，让藏在深闺人不知的法隆寺经幢揭开神秘面纱，重回人们的视野中。

　　今后如何保护经幢，提高经幢的影响力，市民郑峰有一个建议：把金钱寺发展成为金华市区里的历史文化村落，像太平天国侍王府、古子城都已经被保护，在城市中的古朴建筑，现今也被人所熟知。市民胡先生则说，可以在交通干道上标识路标，指明法隆寺经幢的具体位置，对于熟知金华历史的人们来说看到这样一个标识或许会引起注意，主动跟着标识前往参观法隆寺经幢、了解历史。唐法隆寺经幢的历史、文化价值被人们充分认识之后，相信会有更多有识之士来自发来保护它。

　　“身边的城墙、老街古巷，无不承载我们这个城市的历史烙印，真不想它们在历史的长河中渐渐消亡。这座城市的历史遗留和文化渊源，需要我们共同去发现、去保护。”有市民这样说，文物建筑、文化遗产是我们“与祖先握手”的桥梁，一个传播文化的纽带，需要大家一起保护。

　　经幢传说不少，

　　广为流传的有两个版本

　　市民胡一寒、胡贤惠、胡发来、郑峰等人通过邮箱、电话诉说了他们小时候听到的故事。

　　“故事很多，但很多都变得模糊了，现在的年轻人大多不知道这些传说典故。”郑峰说，据传，法隆寺经幢特别灵验，家里有人过世，只要后人抓把土绕经幢三圈，故人第二天就能转世投胎，鸟从经幢上飞过立马会变成人，人摸过经幢就能心想事成。

　　采访中，记者发现，关于法隆寺经幢最为广泛流传的传说有两个：

　　传说一

　　金钱寺位于江南鱼米之乡八婺大地，自古有“先有金钱寺，后有金华府”之说。村中有一座法隆寺经幢，幢下是一口井。相传很久很久以前，金钱寺的村民过着日出而作、日落而息的安逸生活。有一年春天，突然来了一条顽皮小龙兴风作浪，顷刻间婺江两岸洪水四溢，庒稼被淹，农舍被冲，民不聊生。以后每年一到春季，小龙都要光顾几次，每次都会带来大风、暴雨、洪水，造成灾难性破坏。

　　一天，盘踞在南山修炼多年的一条长蛇恰好路过，看到此情此景，正义感油然而生，与小龙展开了殊死搏斗。经过几天几夜的恶斗，小龙敌不过长蛇，一甩尾巴，劈开一条大河顺流西去，洪水也随着小龙沿河滚滚分流而下，大地露出了水面，这条被小龙劈开的大河后来被人们称之为“龙渎河”。为保护良田和农舍不再遭受小龙的侵害，长蛇从此定居在了金钱寺，它头朝北山尾向南山，在江边布下长蛇营，形成一条坚不可摧的堤坝。此后虽然小龙每年春季还来，但一看到长蛇就绕过金钱寺，径直顺龙渎河而去，从此，人们又过上了安宁的日子。勤劳善良的金钱寺人，在长蛇的呵护下安居乐业，年年丰衣足食，一派富饶景象，吸引了大量过往客官。渐渐地，金钱寺成了八婺大地的水陆交通要道、鱼米之乡、风水宝地。

　　不知何时，当朝皇帝得知江南有一条长蛇，造福一方，为当地百姓所爱戴，担心有一天长蛇会变成真龙，危及自己的皇位，就派出心腹大臣，带领精兵强将，进行征剿。由于长蛇勇猛顽强，几次征剿都没有得逞，这位大臣心生一计，带上几名心腹小校，化妆成当地百姓模样，提着鱼枪，半夜三更悄悄接近长蛇。当时长蛇经过几天的劳累正昏昏欲睡，官兵就对着长蛇的眼睛猛扎下去，将长蛇牢牢地钉在地上，以达到“独眼不成龙”的目的。当百姓得知长蛇遇害后，揭竿而起，赶走了官兵，而此时的长蛇仍然头朝北尾向南静静地躺在江边，用自己的身体阻挡肆虐的洪水。人们为了怀念长蛇的功绩，希望它能起死回生，每天为它念经祈祷，渐渐地长蛇的两只眼睛和尾巴分别化为三口井，鱼枪变成了经幢，称法隆寺经幢，一直留存至今。

　　传说二

　　据传，唐朝时期，印度僧人佛陀波利历经千辛万苦来到汉土，希望见到文殊菩萨。他到了五台山底，遂五体投地，祈求菩萨让他看到文殊菩萨。此刻山中忽见一老者，用印度话告诉佛陀波利，让他返回印度取《佛顶尊胜陀罗尼经》来流传汉土，才告知文殊菩萨在哪。僧大喜，遂抑悲泪，至心敬礼，举头之顷，老人不见，僧惊愕之余，倍加虔诚，返回印度取《佛顶尊胜陀罗尼经》，僧再返中土大唐时，已历经多年。

　　古代翻译佛经，要求非常严格，必须经皇帝同意，由高僧大德主持翻译。印度僧人将上述情况报请皇上，皇帝见此经功德利益甚巨，便将经文没收，在皇宫内自用，禁止流向民间，同时重赏佛陀波利。佛陀波利悲泣，声称自己捐躯委命取经，只为救拔苦难，不求财宝，要求取回经本流行汉土。皇帝见佛陀波利恳切，还其经本，佛陀波利访得懂梵语汉僧共翻译，从此，《佛顶尊胜陀罗尼经》在汉土流传。

　　公元857年前，《佛顶尊胜陀罗尼经》传到金华法隆寺。经中咒语成为唐朝寺院三大神咒之一，所有僧尼必须每日诵此经21遍。到明朝，朱棣皇帝再作序，大赞此佛经。

　　唐大中十一年，在江南古城金华，法隆寺的僧人们瞻仰新落成的《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢，眉宇间充溢着无限的虔诚和信仰。因金钱寺的《佛顶尊胜陀罗尼经》法隆寺经幢殊胜，守经幢的寺庙因此香火旺盛，僧人众多。