书圣故里晋级“国字号”之后怎么办？

2015-05-08 16:42:13 作者：钱科峰来源：绍兴日报已浏览次

作为“国字号”的书圣故里，我认为应该站在历史文化名城的角度进行三重考量，思索书圣故里作为文保重点还缺什么？作为旅游新品在提质提量方面还该补足什么？作为历史街区保护的新样本，还能给古城街区文化保护提供怎样的启发？

　　古今两名人，纵横数水巷。绍兴城区的蕺山（书圣故里）历史街区最近晋级“国字号”，被住房城乡建设部、国家文物局列入首批30个中国历史文化街区，浙江省仅有4个街区入选。

　　书圣故里入选全国历史文化街区应无悬念。为何？因其具有最完美的历史文化元素。蕺山代表着名山文化，题扇桥代表着桥文化与水文化，王羲之、蔡元培古今两名人代表着名士文化，戒珠寺、躲婆弄、笔飞弄等典故名巷则代表着越文化，加之一大批保存完好的老建筑与当代市井新生活的有机结合，真正将“全面保护、合理利用”的理念落到了实处。似此几近完美的历史文化街区在江南一带已不多见，所以书圣故里晋级“国字号”可谓实至名归。

　　作为一片老街，书圣故里历史悠久；作为一个景区，书圣故里却是“新手上路”。自2011年底成立管委会开展保护开发工作以来，前后不到五年光景。那么，作为一个“老龄化”的文保街区，同时又是一个“年轻态”的旅游景点，在保护与开发的磨合下，在“中国首批历史文化街区”的桂冠下，又该如何负重奋进？这是我们亟需思考的课题。

　　“国字号”历史街区，需要对生存在当下的历史遗存进行分级保护。“国字号”的历史文化街区，应当有国一级的文化保护举措，书圣故里的文保等级应随着身份晋级而同步提高。目前，随着旅游开发的介入，老街的商业氛围日浓，一些“老江南”的民俗文化有可能消失，这是许多被商业激活的老街区所共同面临的问题，书圣故里显然也要解决好这个历史遗存、社会生活、商业开发三者如何平衡的难题，划分区域制定分级保护制度，重点领域重点保护，将概念性保护转变到细节化保护上来。

　　“国字号”历史街区，需要在旅游开发上做到有所为有所不为。在一个受保护的历史文化街区里开发旅游业，有点戴着脚镣跳舞的味道，难度系数非同一般。因此主管部门不要为了开发而开发，要守住保护和传承的红线不突破，要看重风情的积淀而非风景的拼凑，原汁原味的老江南风味不需要改头换面的大包装大投入。所以，“国字号”的书圣故里应在提质提量聚人气上再度把脉，邀请专家论证，汲取民间智慧，以保护为前提再作规划提挡。

　　“国字号”历史街区，需要在名城保护上发挥样板作用。有2500年历史的绍兴，除了鲁迅故里与书圣故里，还有不少名人故居与历史老街，譬如邻近塔山的徐渭故居、秋瑾故居、章学诚故居，再如府山之侧的府横街区与范文澜故居，或如安昌古镇的师爷故里等等，都是具有较高知名度与开发潜力的历史文化遗存，我们应该总结书圣故里的经验，把成功样本复制到别处，让名士文化与老街文化成为城市的新名片，成为旅游的新看点。

责任编辑：小明

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