扬州文峰塔系楼阁式古塔七级八面均设风灯洞

2014-10-13 19:07:47 来源：扬州晚报已浏览次

扬州高旻寺天中塔

在中国古建中，高耸入云的宝塔不仅是佛寺建筑中的重要组成部分，更是中国传统古建中集建筑、园林、书画、砖木雕等艺术于一体的人文自然景观。宝塔，最初源于古印度佛教高僧的埋骨建筑——窣堵坡，又名“浮屠”。自汉代以来，中国的佛塔形式多样，主要以楼阁式和密檐式为主，这其中，最常见、体量最高大的是“楼阁式”塔。扬州文峰寺的文峰塔、高旻寺的天中塔都属于这一种类。

楼阁式塔，类似楼阁，可攀登远眺。层高从三级到九级不等，取奇数；塔身平面四角、六角或八角，取偶数。中国传统数理学认为：奇数为阳，亦称天数，奇数塔高向上接天；偶数为阴，亦称地数，偶数平面塔身接地。塔中所含数字在这里体现了古人尊崇天地阴阳的宇宙观。而扬州工匠对中国传统建筑造型和技艺有着独特的理解，因材制宜、因地制宜是扬州工匠的独特之处，这些扬州工的特点在扬州的宝塔建筑中同样得到了体现。

扬州市区仅剩的一座楼阁式古塔——文峰塔

扬州市区楼阁式古塔目前仅剩一座，即城南文峰寺文峰塔。文峰塔始建于明万历十年（1582），其后曾遭遇过清康熙七年（1668）的地震、咸丰三年（1853）的兵火，历史上是屡次重修。而文峰塔的建造，传说是为了留住扬州的人才，故其属于古建中的风水塔。传统意义上的风水塔一般是建于城市东南方，即风水上的“巽位”，古人相信要想地方多出文人才子，需在此处建塔。每当太阳升起时，位于古运河东边的文峰塔长长的塔影就会横在河面上，形如一道闸门，寓意留住扬州的才俊为家乡多作贡献。

2001年，笔者对文峰塔进行测绘时得知：文峰塔高47米，砖木结构，七级八面。游客可拾级而上，凭栏远眺。塔身每层每面均设有脚手洞和风灯洞，以便于工匠对其进行维护和室内照明。塔刹俗称塔尖，或铜或铁，文峰塔塔刹为铁铸，上有七层相轮，对应塔的层数。塔刹为纺锤型，是江南地区独有的造型，塔刹顶部的葫芦是明代建筑常用于塔刹及建筑宝顶的标志。文峰塔底层内可见精美苏式彩绘，可惜塔外斗拱梁枋原有彩绘已被油漆覆盖。总体来看，文峰塔去繁从简，浮华洗净却又不失庄严。

凝聚扬州现代古建工匠智慧与汗水的天中塔

与文峰塔遥相呼应的是：位于扬州汊河镇三汊河西的高旻寺中的天中塔。相传始建于隋代的高旻寺，为我国佛教禅宗四大丛林之一。清顺治八年（1651），寺内建塔以求镇水患。宝塔初成，巍峨壮观、高耸天中，故名“天中塔”。清康熙、乾隆二帝均亲临登塔，并在寺西建有行宫。清道光二十四年（1844），塔塌，此后未能重建。上世纪九十年代初，高旻寺方丈德林大和尚发心重建“天中塔”，邀请国内著名古建专家潘德华先生主持设计重建天中塔事宜。设计初始，德林大和尚和潘先生考察全国各地名刹古寺，往来奔波不知疲惫。回到寺庙后，稍刻不歇，在简朴的禅房中二人秉烛夜谈，十余天后，雄浑庄严的天中塔方案最终呈现在潘先生笔下。

建成后的天中塔为仿清风格，钢筋混凝土结构，八面九级，高88米，塔身镶嵌石刻法华经一部，洋洋万字，无一拼接，堪称无双！在上世纪九十年代初期，这样的超高仿古建筑用现代材料建造的，国内并不多见，混凝土做出原汁原味的仿古建筑无疑是对扬州古建设计师、工匠们的一次挑战。例如：古建筑屋面的构件非常繁多，单个构件体积小、造型复杂、形式不一，如用混凝土预制无疑耗费巨大的人力和物力；但如果用木材制作，巨大的梁柱所用木材又无法寻觅。对此，潘德华先生凭着数十年的经验，攻克了混凝土梁柱与木质斗拱、屋面梁架结合的稳固性难题。如今，矗立在扬州城西南方的天中塔，雄劲巍峨，每当夕阳西下时，塔影锁江，有留住扬州财运、祈愿扬城人民富裕安康的美好寓意。

凝聚了古今扬州工匠无数智慧与汗水的文峰塔与天中塔遥相呼应、朝暮守护，形象地诠释了扬州的能工巧匠们高超的建筑技艺，展现了扬州工匠对中国传统建筑艺术与风水地理学的理解，表达了他们对扬州城的美好祝愿。

责任编辑：小明

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