鉴定书法的主要依据

书法鉴定的关键问题，必须先从作品本身“开刀”。一般来讲，鉴定书法的主要依据是作品的时代风格和个人风格，或曰某书家的笔迹特点。具体而言，即书法作品本身和作者的师承关系。凡对书法作品进行鉴定考证，最主要得熟悉、掌握该书家的个人书风、派别系统及其时代气息。

       书法鉴定的关键问题，必须先从作品本身“开刀”。一般来讲，鉴定书法的主要依据是作品的时代风格和个人风格，或曰某书家的笔迹特点。具体而言，即书法作品本身和作者的师承关系。凡对书法作品进行鉴定考证，最主要得熟悉、掌握该书家的个人书风、派别系统及其时代气息。

       以时代气息而言，书法与当时的社会、政治、经济、文化及生活习俗、物质条件等有密切的关系，如明初被称为“三宋”的宋克、宋璲、宋广,其中宋克善写章草“急就章”，至于宋璲、宋广，从书艺和遗存下来的作品来说，虽然不如宋克，但能写得一手好的草书，用笔十分流畅。这三家代表了明初书法的时代风格。又如唐代时国运昌盛，书画艺术蓬勃发展，正式把书法列入教育，很多诗人、文学家都是书法家。唐朝书法极为鼎盛，主要是上有帝王提倡和爱好，在李世民、李隆基、武则天等爱好和倡导下，一时书家倍增，尤胜诸朝。在书体上，以正楷书和草书体居多，很多被后世称为范本，其影响深远，因此有“书必晋唐”之誉。

       这里举实例说明时代不同，其书法风格也各不相同。如初唐，出现了“贞观之治”。随着国力强盛，经济繁荣，出现了南北文化融合的趋势，自然也直接影响到当时的书法艺术。初唐四大书法家，无论是欧阳询、虞世南、还是褚遂良、薛稷、尽管其艺术成就有高下之分，艺术风格有所不同，但总的来说，以险劲、瘦硬见长，形成初唐“瘦硬通神”的书风，与中唐盛行肥厚书体，形成两种截然不同的书风。盛唐时期李隆基是一位爱好艺术的帝王，对书法艺术也极为支持，身体力行，写了一手好书法，著名珍品有《鶺鴒颂》、《纪泰山铭》等，其书体较肥厚。上行下效，涌现出一批写肥厚书体的书家，如颜真卿、苏灵芝、徐浩等。这种肥厚的新书风，与盛唐时代有着密切的关系。即盛唐经济繁荣，因而蕴育出“以肥为美”的审美观。在这种观念的驱使下，其绘画表现为人物仕女的丰腴肥美，书法也出现以肥厚取代初唐的“瘦硬通神”的新书风。这些似乎与唐玄宗的喜好与倡导相关。所以，尽管属于同一朝代，但由于时代先后不一，就有着绝然不同的书法和书风。

       至于书家的师承关系，一般从自己的喜好、意趣发展到个人的风格和流派。所以，在鉴定书法时必须认识古代书家的个人风格，对从事书法艺术的工作者来说，必须掌握它、熟悉它，即必须知道被鉴别对象的书法造诣程度、学古代哪一家或从哪几家中脱化出来的，以便在鉴别中可依据某一家各个不同时期的特点，仔细辨别该书家的书法特点。具体地体现在书法作品中的用笔、结体和布白等方面，如果将伪作与原作相比较就容易露出破绽来。如被称作三希之一的王献之《中秋贴》，其笔性与王献之的书风迥异，而反倒像米芾所临。又如清乾隆皇帝在全国各地撰书的碑刻、匾额和其他书作，可说是铺天盖地。只要细想，乾隆身为帝王，日理万机，哪有这么多时间和精力从事书艺活动。其实众所皆知，其中一部分所谓乾隆御笔，由名臣梁诗正、张照、蒋溥等代笔。但只要仔细察看还是容易鉴别出哪一些是乾隆亲笔书作，哪一些是由代笔人所书。

       在书法作品鉴定过程中，有一个重要方面往往被人忽视的，即古代书法作品中的具体内容、诗文、词汇的运用、事迹叙述、书者所表达的思想感情，以及称呼、避讳、行款格式等，各个时代都有所不同，掌握了这些知识，对帮助我们分析、鉴别古代书法作品的真伪是颇有益处的。