专家认为唐卡艺术不能厚古薄今

2014-11-28 11:43:55 来源：新快报已浏览次

■近年来，藏族唐卡出现了一个新品种--景泰蓝唐卡，这种唐卡经定型后，画质不变色、不变形、不变质，也很受欢迎。

　　一些现代画师作品同样有很高收藏价值

　　　近年来，认识唐卡、喜欢唐卡、收藏唐卡的人数都在逐渐增多。唐卡不仅作为一种宗教用品，还作为一种珍贵的艺术品，正逐步走入更广泛的人群中，彰显出其独特的艺术魅力与市场价值。而与之相对的是，由于顶级画师与矿物原料越来越少，精品唐卡的产量也比以往下降很多。

　　当下，如何对仍旧噤声的唐卡“无名艺人”更多关切，如何恢复唐卡的纯粹“宗教性”与艺术性，已成为迫在眉睫的课题。

　　整体环境变迁有些画师不遵循绘制仪轨

　　唐卡艺术在西藏地区有着悠久的香火传承，一代代的唐卡工艺师将其继承了下来并有所发展。西藏博物馆研究部副主任吉如·巴桑罗布认为，正是因为唐卡艺术的传承性，不能厚古薄今，否定现当代精品唐卡的存在，一些现当代唐卡画师的作品，由于功底深厚，在传承之中又有新的发展，因此深受藏区人民的喜爱和唐卡收藏者的青睐，其作品也达到数万、十几万甚至几十万元，因此同样具有不菲的收藏价值。

　　不过，他同样痛心地指出，目前从事唐卡绘制的艺人很多，但能够真正静下心来从事创作的顶级画师很少，“倒是出现了很多粗制滥造”。据了解，做一幅唐卡，普通的小幅最少也要一个月以上，工业流程很慢、很细、很精。此外，创作唐卡需要遵守佛教的信仰，开工前需要诵经、洗手洗脸，而后一笔笔仔细画，一年四季、日复一日。而绘画时必须心静还需要诵经念佛，这样才能画好。

　　而现在，据研究专家、复旦大学人文高等研究院陈乃华撰文介绍，由于商品市场与整体环境的巨大变迁，加上早已失去的信仰环节，如今，有些画师已经不能完全按照佛教度量经的仪轨要求进行绘画的程序，“绘制前的戒律以及过去所要求的每日绘制时间限制都不再顾及，真正以唐卡作为观想修习者也几乎断层”。

　　一些寺庙供奉的唐卡仅金粉就用掉几万元

　　2006年，唐卡入列第一批国家级非物质文化遗产名录。其价值所在不仅限于绘制，还应包括织画布、研磨颜料、装裱等工序，是“工”与“艺”紧密结合的整体创作。吉如·巴桑罗布认为，唐卡原料的贵重性主要体现在金粉与天然矿物燃料。目前西藏一些寺庙里供奉的唐卡，有的仅金粉就要用掉几万元。

　　画师出于对宗教的虔诚，在材料上往往无所不用其极，不惜用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的天然矿物颜料和藏红花、大黄、蓝靛等天然植物颜料。用珍珠研磨出的白色、用红珊瑚研磨出的红色、用绿松石研磨出的绿色、用金箔贴出的金色等使得唐卡色彩浓烈厚重，也正是这些天然矿物质颜色使唐卡千年颜色不褪，永葆灿烂本色。

　　而据吉如·巴桑罗布介绍，由于西藏目前很多矿转为私人承包，这种天然矿物质含量高的颜料越来越稀少，也限制了唐卡精品的出产，进而推高了唐卡的价格。“而现在市场上流通的使用聚丙烯等广告颜料绘制的唐卡，是没有收藏价值的”。

　　有实力收藏者可重点选择三类唐卡

　　有实力的收藏者应该挑选哪些唐卡呢？据行内人士介绍，三类唐卡可重点关注。

　　一、清宫御制唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡，主要是由中正殿佛喇嘛绘画，同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制，这就使得宫廷唐卡风格多样，并具有一种汉藏合璧的艺术风格。

　　此外，清代宫廷所收藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给皇帝的礼品，多数都是班禅和达赖敬献的珍品，所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年在诚铭拍卖会上，以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”。

　　二、题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富，但也有一些比较少见又非常独特的内容，比如藏医藏药类唐卡，它既记载着各种西藏医药的精华，又是用以教学的辅助工具，不但表现了藏族人对人体生死的认识，还体现了宇宙，人与宇宙关系的认知，具有医学、哲学、科学等多方面的意义。

　　在2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上，三幅清代藏医学唐卡均以3.3万元高价成交，远高于同时代其他唐卡拍品的成交价格。

　　三、刺绣与缂丝唐卡。除了绘画唐卡外，清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵，而且制作难度极大，保存不易，因此清代流传下来的此类作品非常稀少，在宫廷唐卡中也是极其珍罕的。

　　目前从事唐卡绘制的艺人很多，但能够真正静下心来从事创作的顶级画师很少，倒是出现了很多粗制滥造……

　　市场上流通使用聚丙烯等广告颜料绘制的唐卡，是没有收藏价值的。”

　　——吉如·巴桑罗布

　　（西藏博物馆研究部副主任）

　　知多D

　　成为唐卡画师须具备三个条件在藏语中，“唐”指彩色的画，“卡”指挂起来，合起来就是“彩色的画作挂起来”。但是看似通俗易懂的唐卡艺术，其制作工艺确实是对画师心智、毅力和耐力的极大考验。

　　首先，唐卡画师的工作寿命有限。唐卡的绘画工艺需要肉眼工作，对画师的视力要求极高。一般画师的工作年龄只能到45岁。

　　其次，生活单一。唐卡工艺要求绝对准确和精益求精，不允许任何错误。正常的画师夏季的工作时间是12个小时，冬季是8小时。在工作时间，画师细心钻研画作，心无杂物。

　　第三，不受诱惑。唐卡作为宗教画卷，多数绘画内容为宗教题材。最初，不信藏传佛教的人是不允许绘画唐卡，虽然现在条件有所放松，但是一些惯例还是保留了下来，比如绘画唐卡初级阶段必须是双脚盘坐地上，并每天坚持这一个动作。

　　唐卡的绘制过程

　　(1)选择、处理布料和选料首先选择上好的特种布料(有的选用柔韧的纸张或经过处理的皮革)。早期的唐卡，大部分采用绸绢、亚麻布和手工粗布；近代唐卡则大多用机制布料。布料的要求是不缩水，无皱折，不易变形。然后绷框，上胶，涂白土胶，要做到厚薄适度，涂抹均匀。随后，用卵石或玉石反复研磨，要磨光、磨平、磨软，以透光为好。绘制唐卡大多用天然颜料，也有些使用纯金、宝石(如珊瑚、绿松石、珍珠粉等)以及特种植物或名贵药材。

　　（2）起稿、上色、勾勒起稿常用的方法有三种，一是用炭条，二是用淡墨线，三是用“漏粉法”。底稿经反复修改定稿后即可着色。着色的方法以平涂为多见，少部分沿袭了“天竺遗法”，即色彩过渡法，表现出凹凸面，刻画物体的立体感；也有少部分作品平涂和过渡色互用。一般唐卡中人物的眼部是最后完成的，有的要由师傅或高僧来完成。点睛时要择吉日良辰，诵经供佛，以示崇敬。

　　（3）裁边装饰唐卡的饰边用料非常考究，早期主要体现美观和保护画面为目的；中世纪以后，逐渐赋予了宗教意义，如以红、黄、蓝分别代表天、地、火三种宇宙构成要素；在唐卡的下方中间缝制一条名贵锦缎，称之为“殊地”或“天梯”；作为众生脱离苦海进入极乐世界的通道。

　　（4）除障、清净、开光、供奉唐卡绘制完成之后，还要举行清净、除障仪轨，以示清净、圣洁。然后由高僧大德诵经祭礼，加持开光。有的在背面写有咒语或印上开光者的手印或指印。这些仪式全部进行完后，才能算该作品完成并方可供奉之。

责任编辑：八宝钿

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