玩秋古人比你还会玩今人不如古人雅

2014-04-15 16:50:34 来源：成都商报已浏览次

时下流行这样一句话：“人生需要两次冲动：一次奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。”对于现代人而言，要做到后者，可谓举手之劳。觉得幻想着“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的古人，似乎天真到有点可笑。但近期，一本叫做《古人比你还会玩》的书，让优越感十足的现代人颇感不悦。“你和古人，谁会玩？”的话题开始被频繁地提及。因为，人们无法忽略的另一个现状是，在今年中国游客数量以惊人速度暴涨的同时，尴尬如影随形，美国媒体毫不犹豫地将其称为“会走路的钱包”，因为“不可思议的中国游客，他们住差宾馆，吃廉价饭，省钱买奢侈品。”似乎旅游的本质，已经不再是愉悦身心。我们不妨学学古人，将他们的风雅赏玩古为今用。

爱玩的古人 “驴友”实至名归

古人旅游基本靠脚，最常用的交通工具是驴，今天的“驴友”这个词，在古人身上似乎更加实至名归。

早在先秦，上到贵族下至平民，郊游都是其钟爱的日常休闲方式。《诗经》中的诸多篇章，皆可见到人们郊游的盛况。《出其东门》起首便是“出其东门，有女如云”。至魏晋，旅游不仅是一种休闲，更是才学之士规避庙堂风云，抒怀未尽之志的方式。当时名声显赫的“竹林七贤”是最著名的旅游家。《世说新语》记载“七人常集竹林之下，肆意酣畅。”其中的刘伶更是常乘驴车，携一壶酒，命小厮拿着锄头跟随，如果自己死了，就地一埋便是。这种放荡形骸与达观洒脱，是当时旅游风气的主旋律。盛世大唐，郊游热更是在全国兴起。韦庄记下“春日游，性花费馒头。陌上谁家年少，足风流。”杜甫看到的是“三月三日天气新，长安水边多丽人。”此自宋至明清，古人们致力于丰富游玩内容，各种新巧游戏层出不穷。

玩秋的古人玩的是一种风雅

郎世宁作《雍正十二月令圆明园行乐图》，分别为正月观灯、二月踏青、三月赏桃、四月流觞、五月竞舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、十一月参禅、十二月赏梅。而古人关于四季游玩早有见地：“春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”

有专家曾指出，时令是每一种文明在地域上分页的标志之一。中国古人最难得的一点，便是讲究时令来赏玩。而古人在玩乐这件事上的精细风雅，足以让现代人难望其项背。文人们找一条溪，就可以开上一个party叫做“斗百草”。至于斗茶、斗香、投壶、抛球戏……每个看似简单的游戏，都可以被古人凭当时的时令，玩出无穷花样和乐趣。苏轼在赠好友刘景文的诗中：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”说出了古爱秋的理由。只有在这个季节，山川能得到自然最慷慨的色彩馈赠。此时，天高气爽，蔬肥果熟，身心俱惬。无论是登高远眺，和露摘黄花；还是结伴入林，煮酒烧红叶；三五知交，带霜煮紫蟹，无一不是风雅事，无一不是人间乐事。

会玩的古人不同时令不同玩法

【观菊】

秋丛绕舍似陶家

古人赏菊、簪菊、种菊，甚至食菊。早在战国时代，屈原的《离骚》诗曰：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”唐代元稹在《菊花》如此描述“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”唐代杜牧更是写下了“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。唐寅《东篱赏菊图》不仅展现出了赏菊之悠然，还将文人隐士清闲而超脱的生活勾画淋漓尽致。

Tips

赏菊第一要看种型，以花径大小分为大菊和满天星；第二要看花瓣，主要有桂瓣类、管瓣类、平瓣类、匙瓣类；第三要看花形，主要有荷花、莲座、反卷、芍药、管盘、舞环、松针型；第四看花色，大体有九个色系。成都人民公园、文化公园以及新津花舞人间景区的菊花，目前开得正艳。

【赏红】

霜叶红于二月花

红叶染树，黄叶铺地。只有在这个金秋才能收获这一种色彩的极致之美。唐代的刘禹锡在《秋词》中描述“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”秋叶一直是古人的宠儿，如果要找一个秋日最迷人的地方，自然源于其“最是橙黄橘绿时”。枫树、桦树、银杏、黄栌等，即便是静静伫立在山林之中，凭借其天然好颜色，就可俘虏一众游人。唐代诗人杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”岳麓山下由此建起了“爱晚亭”成为秋季观红叶胜地之一。责任编辑：小赖