【妆容篇】古鉴映香红

“女为悦己者容”，自古已然。爱美之心，人皆有之。由此观之，美容化妆术的源远流长应是顺乎人心之举。素面朝天固然是清水出芙蓉的天然表现，浓妆淡抹也不乏锦上添花之妙。传说，早在原始部落时期，黄帝的爱妃女英就曾用白芷来润泽肌肤，美容养颜，以至古代妇女竞相仿效，美容之风日盛。

面上荣华

秦汉时期的许多医书中已涉及了美容的内容，尤其是美容方药及美容方法。我国第一部药学专著《神农本草经》中记载有美容作用的药物就有几十种。《黄帝内经》的问世，使美容术有了完整而系统的理论基础。《华佗神医秘传》里载有美容外用复方10则。东汉名医张仲景在《伤寒论》中记载了美容饮膳方 “甘枯速溶饮”，用以 “利咽喉”、“美声色”。医学家华佗在《中脏经》中推出“疗百疾延寿酒”，用以“乌发、驻颜”。晋代葛洪原著、梁代陶弘景增补的 《肘后备急方》中有美容专篇。贾思勰的《齐民要术》中，详细记载了用白米英粉、胡粉、落葵子汁，经过蒸晒，制成紫粉以敷面的美容方法。晋代名医皇甫谧则提出了许多有关针刺美容的方法。

唐代是中国历史上政治最稳定、经济最繁荣的时期，美容之风更是盛行。杜甫的《腊日》诗中说“口脂面药随恩泽”，说明当时涂唇的口脂、美容的面药等美容用品已经作为皇帝恩赐的常用之品。唐代《急备千金要方》和《外台秘要》中，均设立专篇收载美容方法，其中既有面药、面脂、手膏、澡豆方等外用美容方法，还记载了内服、冰冻、按摩、导引、针灸和磨砂等多种方法。

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花掺胡粉制成的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的 “石粉”等等。清初戏剧家李渔认为，当时妇女搽粉 “大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。

斜红是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。相传魏文帝曹丕的妃子薛夜来眼角碰伤流血，血痕使之越发美丽，后人效仿，用胭脂涂画，时间一长，便演变成一种特殊的妆式——— 斜红，又称晓霞妆。而啼妆流行于东汉，薄施脂粉于眼角下，视若啼痕，故名。历史上最有名的啼妆当属东汉权臣梁冀之妻孙寿所画的啼妆。史书上称她“色美而善为妖态，作愁眉、啼妆……以为媚惑。”白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”

眉如翠羽

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上。最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。铜黛、青雀头黛和螺子黛亦是画眉之物。铜黛、青雀头黛是在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，因其模样及制作过程和书画用墨锭相似，所以也被称为“石墨”或“画眉墨”。画眉墨的制作方法，宋人笔记 《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”

汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看，其中最具代表性的当属卓文君的远山眉。据《西京杂记》记载：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”以后，女人又用翠绿色画眉，且在宫廷中流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”

女性的眉式名目繁多，有阔而短的“广眉”，元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”；有眉梢向下的“愁眉”，惹人爱怜；有将眉毛边缘处的颜色向外均匀晕散的“晕眉”；有把眉毛画得很细的“细眉”，白居易在《上阳白发人》中有 “青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。御爱眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉更令女人争相效仿。柳叶眉、桂叶眉、却月眉、八字眉等盛行于唐，及至宋代，眉式已发展到上百种，据说雕栏玉砌中的女子眉式百日内无一重复。

腮抹韵致

“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”“燕支”即胭脂。从《妆台论》中的描述，可见胭脂对女性红妆是何等重要。胭脂是古代妇女常用的化妆品，有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色。汉代的少数民族也学习中原的美容术，胭脂等化妆品深受少数民族妇女的喜爱。匈奴曾经流传这样一句话——— “失我胭脂山，使我妇女无颜色”，可见胭脂在当时已非常流行。唐代，女施胭脂尤为盛行，“三千宫女胭脂面”、“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥”是对当时女人浓妆的生动描述。

王仁裕 《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”说杨贵妃红妆之重虽有夸张，但对胭脂重用多少有所反映。唐代彩俑和壁画也印证了这一点。

唇印妩媚

唇脂即现在的口红，也叫口脂。战国宋玉《神女赋》写“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹”，说的是女性红唇之美。唐代妇女以粉涂面时，往往将双唇也涂成白色，这样点唇时便可以任意点出各种各样的式样；其中尤以娇小浓艳的樱桃小口受青睐，正所谓“樱桃小口一点点”。据说白居易所蓄家伎樊素的嘴形便若樱桃般红艳、娇小，故有“樱桃樊素口”之誉。唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是赭红色。北宋词人秦观在《南歌子》中写道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”《唐书·百官志》记载：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么高贵的地位！

唐僖宗年间，口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共16种，并称为胭脂晕品。

唐代还有一种花朵形唇式，正如岑参《醉戏窦子美人》中所称“朱唇一点桃花殷”，其上唇中央凹陷明显，唇线夸张呈现两瓣状，下唇另有一瓣。

额点风情

孟晖说，花蕊夫人的 《宫词》中，出现过这样一位宫女的形象：“翠钿贴靥轻如笑，玉凤雕钗袅欲飞。”说的是当时流行的一种化妆风气，正所谓“素面已云妖，更著花钿饰”（杜光庭《咏西施》），中国历史上曾经有很长一段时期，女性们流行用各种各样的小花片，来贴在脸庞上、鬓发上，这些小花片就被叫做“花钿”，或者“花子”、“面花儿”等名目。你看，这有多好看。

贴花钿成风也是在唐朝。花钿牞又叫“花子”、“媚子”牞一般施于额心。做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿，宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

花钿如何起源？据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：“南朝宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”，故又称为“梅花妆”或“寿阳妆”。花钿亦可丹脂点颊，称为“面靥”或“笑靥”。面靥是施于面颊酒窝处的一种妆饰，也称妆靥，而点在嘴角边的即是面靥。

额黄是又一种古老的美容妆饰，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，妆法一为染饰，一为粘贴。据南朝宋吴曾《能改斋漫录·事始》记载：“张芸叟《使辽录》云：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’予按：后周宣帝传位太子，自称天元皇帝，禁天下妇人不得施粉黛。自非官人，皆黄面墨妆，以是知虏妆尚黄久矣。”由此来看，这种妆法似应引进。南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗云：“同安鬟里拔，异作额间黄。”唐李商隐《蝶》诗：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐温庭筠《照影曲》：“黄印额山轻为尘，翠鳞红樨俱含频。”唐虞世南《应诏嘲司花女》诗：“学画鸦黄半未成，垂肩禅袖太憨生。”

春风摇曳总多姿，最是香薰露浓情。多姿多彩的妆容美丽了女人，也美丽了历史。