罗振玉

罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字叔蕴，号雪堂，江苏淮安人。

中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。对中国科学、文化、学术又颇有贡献，参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。他一生著作达189种，校刊书籍642种

生平：罗振玉出生于江苏淮安山阴城内一个小官吏家庭（祖籍为浙江省上虞县）。5岁入私塾，跟随乾嘉朴学的传人李岷山读书，15岁学作诗词，16岁中秀才。自幼对经史、训诂潜心学习，留意金石名物，尤倾心于经史考据之学，研究经史文字。20岁起专力研读古碑帖，写成《读碑小传》，由此开始著书立说。

罗振玉在政治上十分保守，始终效忠清室。辛亥革命后，罗振玉逃往日本。1919年回国。1924年奉溥仪之召，入值南书房。1928年迁居关东州旅顺。九一八事变后追随溥仪，出任满洲国参议府参议、满日文化协会会长等职，受当时人批判为“汉奸”。1940年5月14日在关东州旅顺逝世，终年74岁。

主要成就：

甲骨研究

罗振玉在甲骨文研究者中占有重要地位，为“甲骨四堂”之一，是甲骨学的奠基者。他从1906年起收集甲骨，总数近2万片，是早期收藏最多的藏家。

他对甲骨学的贡献主要体现在：

1、他搜集、保存、印行了大批原始资料。著有《五十日梦痕录》《殷虚书契前编》（1913年）、《殷虚书契菁华》（1914年）、《铁云藏龟之余》（1915年）、《殷虚书契后编》（1916年）等书。1933年又编著《殷虚书契续编》。同时他还编有《殷虚古器物图录》（1916年）及《附说》各一卷。

2、他率先正确地判定了甲骨刻辞的性质及出土处之地望。他指出卜辞属于殷商时代，是王室遗物；断定它作为文字学资料能代表中国文字的来源，作为史料，它比正史更可靠。同时他还指出甲骨出土地小屯即殷虚遗址，也就是殷朝国都。这对后来的甲骨学研究具有重大的意义。

3、他考释出大量的单字。他以甲骨文字本身的特点为主要依据，参照《说文解字》，并将甲骨文与金文、古文、籀文、篆文做比较，以阐释文字的渊源与流变情况。

4、他首创了对卜辞进行分类研究的方法。 《殷虚书契考释》一书将卜辞分为卜祭、卜告、卜出入、卜田渔、卜征伐、卜禾、卜风雨等8类，为后世的甲骨分类研究开创了先例。

敦煌学术

敦煌学今年已经走过了100年的历程。100年中，无数学者为这门显学奉献了毕生精力。而随着南博31件敦煌文献的发现，金石大家罗振玉对敦煌学的贡献变得更加清晰——敦煌学的奠基人就是罗振玉。

鉴藏大家

罗振玉是典型的鉴藏大家。他不但要自己收藏甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古文物资料和字画，还要做足研究整理的工作。

个人著作：

《南宗衣钵跋尾》、《南宗衣钵跋尾卷二》、《甲云窗漫稿》、《雪堂金石文字跋尾序》、《雪堂金石文字跋尾》、《雪堂书画跋尾》、《松翁近稿》、《面城精舍杂文甲乙合编 》、《雪堂校刊群书叙录》、《丙寅稿》、《辽居稿》、《辽居乙稿》、《松翁未焚稿》、

《 车尘稿》、《丁戊稿》、《后丁戍稿》、《贞松老人外集 》等。