重庆民俗中的蛇文化——蛇祖宗

乡村代代相传，家宅内应该有蛇，无则凶。一旦家中有蛇，不胜欣喜：“老祖宗回来看我们来了！”这兆示着地下的祖宗还在发挥余热，保他们安全和顺利，为子孙们站岗放哨。倘若谁家经年累月无蛇影，全家就会惴惴不安，担心大祸临头：“天啦，老祖宗怎么把我们给忘了呢？难道我们无形中得罪了老先人！”由于这样的传说根生蒂固，人们爬到屋里的蛇总是既敬又畏。于是就出现了下面这种场景：蛇类隐约明白，爬进农家后身价很不一般，农家人不敢对它们怎么样，于是就盘成一堆，伸头吐信，视而无睹；主人家又是叩头又是焚香化帛：“看到你老人家了，有请祖宗回吧！”若这位“老人”并不理睬，主人家“只好动“武”了，用小枝温柔驱赶，不敢太用力，或轻轻挟持至外面。因此，蛇在外面叫蛇，一进农家屋内就成了保卫子孙的“老祖宗”。

在农村你会听到不少关于蛇祖宗的故事——垫江县一带，在家里发现的蛇大多是青蛇，我们通常称之为“鸟梢棒”。祖祖辈辈都相传着这样的故事，如果是鸟梢蛇出现在家里，那么就是这家已逝的祖先化成蛇回来看望他们的后代。此时你打了它这表示你对老祖宗不尊敬，有可能会惹祸事。如果在家里发现的是花蛇（也叫菜花蛇），那么你就可以便可以打，因为花蛇不是祖先化身。

有个小故事，在盆地东部一个地区，一农妇讲述：公公临终前嘱咐说：“孙儿孙女带回来的好东西，要先拿来供我。不然，我就变成蛇来吓你们！”第一次家里人去上坟就发现一条红蛇，烧完纸钱对着坟墓说：“爸爸，白天我太忙了，只有晚上有时间来看你，我们走了，你也休息吧！”然后红蛇绕供品一周，钻进了墓里。这就是红蛇祖宗。