安妍：从华西村山寨故宫看文化建设

太和殿、乾清宫、东华门、角楼和红墙…这些游客熟悉的故宫景点出现在华西村。11月28日，“华西村博物馆”建成开馆，博物馆由1比1复制的故宫古建筑组成，总建筑面积1万平方米。华西村称，将以此为依托开展“文化强村”建设，陶冶村民文化情趣。

对此，我不禁要问：虽然华西村的富有是极少数，但这种穷极奢侈的“文化建设”方式是否已经完全渗透进了每一位建设者的思想中？当其他村子富起来时，又会有多少类似的产物出现？

华西村称，宫殿能够陶冶民众文化情趣。可仿造故宫宫殿与陶冶村民文化情趣究竟有何干系？建筑不等同于文化，如若仿造宫殿便能提升人民文化素养，陶冶人民文化情趣，恐怕全国各地都会盖满了各种古风建筑，不计其数的“故宫”、“布达拉宫”拔地而起。不缺钱的华西人去北京看看故宫长城，或飞美国去看看白宫恐怕都不是什么难事儿，真的没有必要非得花钱在家门口山寨一个。若真想让村民后代多沾上点文化气息，还不如复制一个北京国家图书馆。挖到骨子里看，山寨来的故宫在华西村，除了充当赚钱工具，也就只能好比暴发户家门口的石狮子，土的掉渣的镇宅炫富的产物罢了。

这些建筑的建造经费可以建造多少学校、医院？有钱造“故宫”、买金牛时，是否想一想全国还多少农村尚未脱贫？如何健康合理的花钱，实际上比赚钱还难。富裕之后接下来的问题就是，如何引导逐渐富裕的人们进行健康合理的消费。而太多的现实证明，这确实很难。也不仅仅是一个华西村。下到国内常见的那些先富起来的那批人，大到这个全世界都觉得足够富裕的国家，都是一样——手握钞票给人送钱的时候，都还要受着钱多人傻的鄙夷。

这种奢华之风竞然出自一个被有关方面与媒体称之为先进的集体，这就充分表明了当下社会价值取向。砸纳税人的钱，借复古之风，建造起来的“故宫”，一同之前被津津乐道每年电梯都能赚500万的金塔一样，也只是华西村发展旅游业的又一个招牌。但恐怕华西村的建设者从来没想过：来这里旅游的人们究竟要看些什么？是山寨的故宫，还是一个热火朝天的新农村？若果仿造故宫真的为此意图而建，想想这钱花的冤不冤？

真想搞好文化建设就应当建设出真正属于自己村的文化，山寨有什么意义？谁会浪费时间放着真正的故宫不去看，而去看仿造版的“故宫”呢。