“争祖宗”成“流行病”

耗资巨大的河南汝南“梁祝故里”如今一片荒凉，热热闹闹的山西娄烦“孙大圣故里”折腾了两年只建成了一座接待中心。记者调查发现，在不少地方，曾经争得面红耳赤的“名人故里”，建设过程却是虎头蛇尾。（《新京报》8月23日报道)近年来，随着市场经济的进一步发展，渐渐被人们淡忘的“老祖宗”开始吃香，在“文化搭台，经贸唱戏”的诱惑下，一些地方开始“拉郎配”，甲地说老祖宗某某在这里诞生，乙地则说某某曾经在这里“工作过”，把人们搞得莫名其妙，颇有些找不着北。

在“争祖宗”思潮的左右下，旅游景点首当其冲，纷纷加入到这种“争夺战”中，让人意想不到的是，“争夺”过后却是“一片狼藉”，有的虎头蛇尾，中途夭折，有的则无人问津，门可罗雀，成了劳民伤财的“败家子工程”。

2011年10月，河南驻马店汝南县在梁祝镇“梁祝故里”景区搞了盛大的揭牌仪式，建了一座上面写着“梁祝故里”的牌坊，修通了通往“梁祝墓遗址”的道路，并在两座墓周围种了一些景观树。但记者日前在现场看到，目前，除了牌坊、路和部分枯萎的景观树外，这个景区没有新的进展。关于牛郎织女的故事，民间版本颇多，人们为此争夺得面红耳赤。山东博兴县据说是牛郎织女的故乡，该县早就建起了纪念碑、纪念馆，而江苏常州金坛市更是把牛郎织女的故事描写得“绘声绘色”。据悉，在光绪版的《金坛县志》中，关于孝子董永和七仙女及其子鹤生的传说，内容中有多处记载。

人们缘何热衷于“争祖宗”？说穿了，还是“文化搭台，经贸唱戏”的需要。一个地方名不见经传咋办？只好“名”不够，“人”来凑。反正是传说，谁也没有考证过，“祖宗”一旦争来，于是乎大兴土木建庙堂，或人为地增设传说景点，结果钱没有少花，最终却难遂人愿，劳民伤财，得不偿失。

盲目“争祖宗”最直接的后果就是导致“重复建设”。大家或许还记得前几年的“西游记宫”曾经一度风生水起，据悉，当年全国的“西游记宫”曾经达到100多处，可最终却都成了“短命族”，昙花一现。“西游记宫”是这样，“传说”何尝不是如此？既然是“传说”，内容大体相同，早为人们所耳熟能详，如果没有新花样，就很难吸引游客慕名前往。景点开发最忌讳的就是“雷同”，千人一面，没有特色，人们只好望而却步。

有一句歌词叫做不要相信哥，哥只是个传说。所谓的“传说”也就是老百姓所说的“口口相传”，没有真凭实据。有些地方出于旅游或者招商引资的需要，常常把一些传说“本地化”，掀起了空前的“拉郎配”，殊不知，争来的“祖宗”公众并不买账。这正是，争祖宗，争祖宗，争来争去一场空。这是何苦呢？

时下人们讲要有科学发展观，在此奉劝一些地方，请多些实事求是之心，少些急功近利。地方的发展要靠真抓实干，要务实，不能务虚。弄些花里胡哨的东西招摇过市，最终坑害的只能是自己。

“争祖宗”是一种“流行病”，在当下，有必要治治这种“浮躁病”，因为它坑人误国，伤害百姓。