“胖姐粽子”恶搞屈原 专家称“肯定不严肃”

端午节将至，四川一户商家打出了一条“惊人”广告横幅。硕大的广告语写着：屈原大叔别跳了，吃个胖姐粽子吧。这条吸引眼球的横幅给店家赚来不少生意，但与此同时也遭到了不少网友的质疑。

历史文化名人遭遇恶搞，近来已是屡见不鲜。对此，辽宁大学博士生导师、辽宁广告职业学院院长高凯征认为：“对于传统节日应该有两种成分构成，一方面是面对传统应该有充分的尊重，对于传统节日、节庆基本的知识介绍，这部分要用词严谨；另一面，可以大众化、可以创新，可以以大众喜闻乐见的形式，但是要注意把握尺度，这绝不是没有限度的，不然必将遭到大众的反感。”

对于“胖姐粽子”以恶搞屈原来作为营销手段，高凯征表示不能认同。商业气味浓重的恶搞不免让人觉得轻浮，高凯征说：“这种行为肯定是不严肃的，孔子说，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。‘畏大人’就是面对历史上和当下成功的人物、伟人要有敬畏之心。如果什么都不敬畏，社会就没有价值取向了。顺应大众文化、娱乐为要点的趋向，适当的活泼是可以的，但是要保持对历史名人的敬畏，搞笑、调侃要适度。 ”“为什么我们的传统文化总是被拿来恶搞，我们现在也过西方的节日，情人节、万圣节、圣诞节，商家却并没有采用恶搞的营销手段，像是圣诞老人怎么没有人拿来恶搞？说到底还是一个态度的问题。在西方文化里，是很少拿古人开玩笑的。杜尚给名画《蒙娜丽莎的微笑》里的蒙娜丽莎画上胡子，成了一个后现代事件。他是有所表达，表达后现代去权威化的一种倾向，以这样一种形式反对和否定权威意识。不过，西方人对于历史名人，比如莎士比亚就不会这样拿来恶搞。而如果我们的商家只是单纯地通过搞笑来扩大影响，而不是有主义上的追求、艺术上的指向，那么就难免平庸了。”

那么，针对如此频繁地拿传统文化开涮的现况，又是否需要有所约束？高凯征表示：“可以适度的约束，但绝对不能说就要正襟危坐，可以灵活一些。编些顺口溜是无伤大雅的，但并不是挖苦，顺口溜是百姓能够读懂的，用通俗的语言普及我们的传统文化并没有错。比如《大话西游》，是以经典作品为基础，经典本身的东西被解构，并不会损伤经典。”

四川商户通过恶搞屈原卖粽子，引发了网友热议。

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传统节庆可以合理创新

屈原本身是一个文化符号，他背后所表征的是端午节的文化内涵，在西方文化冲击下的时代，我们的年味、节味正在渐渐变淡，反观西洋节日倒是过得风生水起，这无疑成了中国传统文化的寂寞。

高凯征认为传统文化的宣传和普及需要有人来做，“以前我们过端午节内容很丰富，要挂艾蒿，斗龙舟，往河里扔粽子、放船，这些都是古人带有纪念性的仪式，这些仪式随着时代变迁，慢慢会被娱乐化。就像是内蒙古有丰富多彩的民族节庆，赛马、摔跤、射箭这些，以前都是传统祭祀仪式的一部分，但现在这一部分被娱乐化，也有很多人接受这种娱乐化后的节庆。”

娱乐化地传承传统节庆也是对传统文化的传承。而市场化后，如今的传统节庆只有与商业相关联的部分得以传承，高凯征说：“过年只剩下吃饺子、放鞭炮，端午节只剩下吃个粽子。我们传统的东西没有人开发，需要有人来做创意文化开发，在这方面的投入力度现在肯定是不够的，在创新传统文化的过程中，让它为大众所接受，这本身就是普及传统文化。”