端午的起源

端午，又称端五、重五、重午、端阳、端节、蒲节（因为旧时风俗端午节时在门上挂菖蒲叶辟邪而得名）、天中节（古人认为此日太阳恰在中天，直射下来，人无影子，故而得名）、诗人节等。又因为日期在农历五月五日，习称五月五，又先秦时称为恶日，北方少数地区称为女儿节。它是中国四大传统节日（春节、元宵、端午、中秋）之一，至今仍有广泛的影响。

端午节处于夏季，许多节日习俗都有夏季的特点。它的主要节俗，包括划龙舟、纪念屈原、吃粽子、进行水上游戏、挂蒲、艾驱邪、雄黄抹额及五色丝系臂、设端午景、煎药汤沐浴，还要祭祀诸神、采药等等。总之，是包含了体育娱乐、祭祀与纪念、驱瘟祛邪等的综合性大节日。因此，关于端午节的起源有诸多说法。

在江苏浙江一带，相传端午节划龙舟是为了纪念伍子胥投钱塘江而设，还有一说是为了纪念曹娥救父。在湘楚一带，流传着楚国伟大的爱国诗人屈原，于五月五日投汨罗江自尽，人们悲痛万分，争划舟船寻找，以后才有了五月五日划龙舟。这个传说出现得最早，在南朝吴均《齐谐记》就有记载。因此全国不少地区也就采用了，认为端午是为了纪念屈原。在福建则认为是为了纪念闽王王审知。这些个传说影响极大，但据近代学者考证，端午的许多习俗早在屈原、伍子胥时代之前就已经出现。于是闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》等文中，认为端午是起源于古代南方民族对于龙图腾的祭祀仪式（当然他也积极肯定纪念屈原之说蕴含的爱国精神）。也有学者认为，端午吃粽子等风俗，是源于夏至，因此端午源于夏至。但又有学者认为，五月五日是古代的恶日，因此古今都有许多驱疫、禳灾的习俗，端午之俗即源于此。这几种说法都是较可信的。

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏纪》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴立》中记，“五月五日蓄兰为沐浴。”以浴驱邪。认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记》的《孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”可见从先秦以后，此日均为不吉之日。所以从古至今，我国大部分地区都有采药、沐浴、饮蒲酒、挂艾蒜、拴五色线等驱邪之习。这是端午的真正起源之一又因为中国南方的濮、吴越等族，有祭祀龙神（水神），以龙舟载运逝者灵魂往天国的习俗，就逐渐固定于五月五日划龙舟。这成为端午的又一个起源。后来，端午又融入夏至、夏天的一些节日礼仪，更丰富了端午的内涵。至于祭祀屈原、祭祀伍子胥、祭祀曹娥等等传说，可能均与南方人以龙舟运载逝者之风有关。种种传说又为端午节增加了无限的魅力，增加了浓郁的地方特色，深厚的思想教育意义。同时各地还有数不清的体育文娱活动，使得端午更热闹非凡。端午作为古老而又年轻的节日，今天我们仍在采用其蕴含的爱国思想（如纪念屈原乃至女诗人秋瑾，称为诗人节）、勇往直前的勇决精神、联合一体的团结精神（划龙舟、凤舟等体育娱乐活动），加以弘扬宣传，使之成为世代相传的佳节。