从新《红楼梦》说开去

万众期待的电视剧新《红楼梦》终于在不少电视台开播了。从前两年的全国红楼选秀到开播前人物造型、定妆照的透露，已引来无数的口水仗。

1986年拍摄的《红楼梦》电视剧已成为经典，人们无可避免地把二者作比较。以下本人就从人物服饰、人物结局两方面谈谈。

新《红楼梦》的定妆照既然引起那么多的热议，我们不妨先谈谈小说《红楼梦》中的服饰情况。整部《红楼梦》中对人物的服饰描写有实有虚，其中男子的多虚写，女子的多实写，但涉及到官服的描写则无论男女，全是虚写。如第11回“秦可卿之死”、第18回“元妃省亲”、第53回“除夕祭宗祠”、第71回“贾母寿辰”等，从未正面描写过官服，给人的感觉只是华美庄重，仅此而已。写得较为具体的是第3回王熙凤的装束，第8回宝钗在闺中的装束，第49回诸钗雪天里的服饰以及尤三姐的装束，第3回也有较详细的宝玉装束的描写，尤其是发辫，如何梳、如何束，佩何种饰物都写得清清楚楚。我们都知道，小孩编发辫并非清朝独有，其他朝代也有，作者不论实写还是虚写，都只是给人一个似是而非的感觉，给人留下巨大的想象空间。

据称，新《红楼梦》的人物服饰是以戏剧型装束出现，究竟又有多少符合原著？又有多少“戏化”呢？只能仁者见仁智者见智了。

《红楼梦》人物（主要指宝玉及金陵十二钗）的结局问题，是《红楼梦》的核心之一。86版《红楼梦》的文学顾问汇集了国内顶尖的红学大家，如周汝昌、冯其庸、启功等，《红楼梦》人物的结局以80回本《脂砚斋重评石头记》为准，力求遵循原著，虽是剧情表现简单一些，但为大多人所接受。按原著，在第1回《好了歌》、第5回《十二钗判词》和《曲子》中已经隐含着宝玉及诸钗的结局，在《石头记》脂批中也每有透露：黛玉病死、宝钗守寡、元春成为政治牺牲品、迎春被孙绍祖作贱至死、探春远嫁不回、惜春出家、史湘云沦为乞丐、王熙凤被休而死、秦可卿自尽、妙玉屈身风尘、巧姐被卖烟花巷后被刘姥姥所救、李纨守寡而死，宝玉出家为僧。

然而通行本《红楼梦》（120回本）却把十二钗的结局完全翻了过来：黛玉虽还是病死，却是因为宝玉负心，宝钗母凭子贵，元春发福而亡，惜春在家出家，探春荣归，妙玉刚烈而死，巧姐嫁与巨富。湘云、凤姐、李纨结局虽近于原著，但也是“无可奈何”而为之，只有秦可卿早死，无法改之。

新《红楼梦》如何处理脂本《石头记》与通行本《红楼梦》诸钗截然相反的结局呢？这足可以拷问编剧的功力。

说不完的《红楼梦》，道不尽的《红楼梦》。这里只是粗略谈一些看新《红楼梦》不能回避的问题，也相当片面，仅供大家参考。

众说纷纭——红迷：黛玉裸死是否正确？

“那林黛玉严严密密裹着一杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔， 被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。”

这段描写黛玉和湘云睡姿的文字堪称经典，黛玉之保守谨慎、湘云之洒脱跃然纸上——试想清高如斯，连睡觉都要捂得严严实实的林妹妹怎么可能忍受裸死！就算是她死后毫无知觉，她的贴身丫鬟兼好姐妹紫鹃和李纨那么了解她，也一定不会让她在众人面前裸露，玷污她的清白！

由“香菱学诗”被删所想到的

听闻“香菱学诗”被删了，难过之情溢于言表。新《红楼梦》原本有可能成为真正的“精品”，因为它是目前为止我所看到的，最有可能实现对《红楼梦》的人物、情节、思想与内涵进行相对完整、全面，同时又不拘泥于某种偏狭理论陈规的解读与诠释。

然而，在不见了“铁槛寺”，不见了“画蔷”，不见了“金麒麟”之后，又一次不见了“香菱学诗”时，我却不得不说，新《红楼梦》终于没能成为我希望它成为的那种“丰富”、“完整”、“立体”的存在，它一度所标榜的那种“完整”也根本未能实现。

也说新《红楼梦》形式上一大不足

新《红楼梦》没有照顾到一个形式上的缺憾，那就是首尾缺少呼应。

既然第一集以女娲炼石、僧道幻化开篇，那么最后一集就应该以第120回贾雨村归结红楼梦结尾，即使曹雪芹不必如书中所记登场亮相，但甄士隐怎么说也该于片尾再露一面才是。还有一僧一道作为无比重要的线索性人物，也应该点缀性地适时出现方佳。