钧瓷始创历史解读四

1982 年以后，钧瓷研究者又对该窑址进行了复查，收集到不少实物标本。通过器物残片能看出造型的有盆、瓶、炉、洗 、盘、碗、碟、罐、盒等九类，品种达 40 余种，且造型比例匀称，切削工艺考究，内施满釉，外施过足釉，部分足部涂褐色护胎薄汁。可以看出，刘庄窑轮制手拉坯的成型方法和烧造技术已达到很高的水平。

1985 年对神 垕 镇刘家沟遗址进行了复查，该窑址，东起崇音寺，西至小山头，总面积约 3 平方公里。这里古窑址很多，以群众俗称 “ 七么地 ” 的地段内最为密集，残片和窑具的堆积层有 2 米 多厚，釉多天蓝，和其他窑口相比有独到之处。同时发现的还有 1 个钧瓷小碗和一些古钱币，有开元通宝和大观钱、崇宁钱等。和刘家沟相连的有一个村，名叫霍垌，也是宋代钧瓷窑区，据传为了存放钧瓷，开挖土窑洞作为仓库，俗称该村为货垌，后易称 “ 霍垌 ” （此村无一霍姓者）。足见这一窑区时代之早，范围之大，窑炉之多，产量之高。 1988 年在神 垕 镇北大办事处的王家门又新发现 1 处北宋钧窑遗址，这处古窑址，是群众烧砖 现的。出土器物、残器做工精细，造型优美，釉色鑫豆绿色，且匀净纯正，釉、胎都较薄，匣钵有桶式和漏斗式两种，除烧钧瓷外，还烧白釉黑花等日用器皿。

早期宋钧釉色是以蛋白石光泽青釉为基调，以氧化铁为着色剂，在还原气氛中焙烧而成，呈现出天青、天蓝、月白、葱翠青等色。同时当时匠师们的在红色上很下功夫，经过千锤百炼，烧出深浅不同的红色或紫色窑变彩斑。钧红釉的创烧成功，一方面显示出古代劳动人民的智慧和创造才能，同时也为陶瓷辟了新的境界。正如《中国陶瓷史》所说： “ 宋瓷所创造的美学境界，主要在于宋瓷不仅重视釉色之美，而且更追求釉的质地之美。钧瓷 …… 不是普通浮薄浅露、一览无余的透明釉，而是可以展露质感的美的乳浊釉 ……”

钧瓷在宋初已负盛名，宋代中期得到很大发展，很快饮誉全国，声震京都，进入了名窑的行列，被喜文弄墨、善诗长画、喜爱花石的徽宗皇帝赵佶所看中。为了满足宫廷建造园林和美化生活的需要，选派职官，集中民窑优秀工匠，在阳翟县（今禹州市）钧台附近设立官窑，为宫廷烧造贡瓷。

建国前，有关史料对钧窑的记述不详，见解各异。建国后，古陶瓷专家、学者，对钧窑遗址曾进行过数次调查，但都未得到与故宫博物院收藏的 “ 传世宋钧 ” 相一致的标本。如 1964 年 3 月，故宫博物院叶哲民，在《河南省禹县古窑址调查记略》中记述他在神 垕 镇西刘家门一带发现的早期钧瓷残片， “ 但大都为盘、碗之类，而传世的许多号称宋钧，特别是刻有数码的盆、奁等残片，迄无所获。 ” 陶瓷介对钧窑的起始年代，因何命名，窑变技术等，众说纷纭，莫衷一是。为了继承和发展古钧艺术，服务于社会主义建设事业，河南省政府指示禹县组织力量，进行全面调查，要求 3 年内写出一部完整的《钧瓷史》。 1964 年 8 月，中共禹县委员会、禹县人民政府抽调干部，组成 “ 钧瓷史考察组 ” 。他们是焦俊昌、王熙兆、谢相林、田松山。调查组成立不久，因 “ 文化大革命 ” 而搁浅。他们的工作虽历时不足半年，却收获很大，共发现古钧窑遗址 110 处，收集到一批具有重要价值的瓷片、窑具标本，写出了《钧窑遗址考察笔录》，为恢复和发展钧瓷提供了非常重要的实物和文字资料。特别是他们通过深入调查，发现了钧台窑，引起了陶瓷界的关注，为研究钧瓷 展史和中国陶瓷发展史，提供了很有价值的史料，并为 “ 钧官窑 ” 的全面发掘打下了良好的基础。考察组于 1964 年 11 月和省文物工作队共同进行考察定点，为全面发掘做准备。接着 “ 四清 ” 运动开始，继而又是 “ 文化大革命 ” ，一直拖了 10 年之久。

1974 年河南省文物考古工作者对钧台窑遗址进行了科学发掘，以后又不断配合基建施工前的勘探发掘，对该窑址的范围和文化内涵已得出初步的结论。该窑址位于城关镇北门内的钧台周围，东起城墙，西至十三帮会馆，南起老县衙（今人民武装部）前东西大道，北至城墙，东西长达 1100 余米，南北宽约 350 米 ，总面积达 30 多万平方米。整个遗址分为官用和民用两大烧造区域，东部以烧钧瓷为主，西部以烧民用瓷为主。遗址内除发掘出窑炉、作坊、泥池、灰坑等遗迹外，还发现大量的窑具、工具、瓷器残片、瓷土、泥料、石英、釉药、彩绘料等。瓷器品种，以钧瓷为主，还有汝瓷、影青瓷、天目瓷和白地黑花瓷、宋三彩等。此后又在今人民武装部院内发现 7 座窑炉遗址，有较完整的窑炉 4 座，残窑 3 座，均埋入地下 2 米 以下。这里的窑炉一般都是就地挖筑的土质窑，除了烧造天目瓷的窑炉门向西 责任编辑：maggie