六尊六彝说法多多

那么，我们究竟应该如何具体理解“尊”和“彝”呢？其只有一条途径，这就是文献与实物相结合，而对古籍，尤其是先秦礼书，在前贤先哲的基础上进行一种全面的系统性的再研究当更为重要。通过对相关全部文献的系统的梳理，通过在此梳理基础上结合出土实物，特别是考古发掘所得实物所作深入考察，我们得出如下结论：

“尊”为盛酒、醴以献祭之器的统称，或曰小共名；尊属“以小为贵”，“以下为贵（废禁）”，“以素为贵”（《礼记·礼器》）；基本形制是：口较大，容量多，足座实；《周礼·春官·司尊彝》等所谓“六尊”分别是：1、牺尊，简称“牺”，包括今所谓牛尊、羊尊、主尊、犬尊等。均背上开口，有盖。2、象尊，简称“象”，包括今所谓凤鸟尊、鸱鸮尊、鸟兽尊、犀尊、象尊等。背上或颈部（鸟形器）开口。3、著尊，或曰甒，即著地无足或圈足，侈口无盖无耳器。包括今所谓尊、觚、无盖圆觯等。4、壶尊，体形或圆或方，有盖，或有耳，或有提梁。包括今所谓壶、卣、有盖扁圆觯等。5、大尊，或曰瓦大、泰、缶。有盖，包括今所见自名缶、櫺者。6、山尊，或曰山罍，即今所见体形较高，肩有双耳，圈足有盖罍等。尊属排序分别为：牺、象、著、壶、大、山，由小而大。罍亦属尊类盛酒、醴器，体形最大，地位最低，居六尊之外，或附之六尊之后，古籍常以尊罍并称便是其证。

“彝”既为大共名，又为盛郁鬯以祼祭之器的总称，亦可曰小共名；为宗庙之常器，属礼器之地位较高者；基本形制是：有流，有鋬，或有可把握之提梁，四足或圈足，并常以“画布巾幂之”（《周礼·天官·幂人》）；《周礼·春官·司尊彝》等所谓“六彝”分别是：1、鸡彝，即今所谓盉（封顶）；2、鸟彝，即今所谓爵，由鸡彝分化而来，乃祼器而非饮器；3、斝彝，即今所谓斝。盛鬯或温鬯之用；4、黄彝，即今所谓觥或觵，俗曰“黄目”；5、虎彝，今所谓觥中作虎首而四足者；6、蜼彝，即今所谓鐎类器。彝类之排序亦大致是由小而大，小而尊，大而卑。（待续）