申报文化遗产切莫急功近利

当中国昆曲被联合国教科文组织宣布为首批“人类口头和非物质遗产代表作”后，我国的无形文化遗产保护得到了更多的关注和重视，申报人类口头和非物质遗产代表作也掀起了一个不小的热潮。这原本是一件好事，却也出现了不少热情过头、让人啼笑皆非的事情：今天说剪纸被联合国教科文组织列为人类口头和非物质遗产代表作，明天又说傩舞已被联合国确定为文化遗产，还有报道说傩舞中的“跳百猖”已被列进代表作名录，等等。

到底什么是“人类口头和非物质遗产代表作”，哪些项目已被列入名录，哪些项目正在申报，申报的意义与作用是什么？带着这些疑问，记者走访了中国艺术研究院。

负责申报工作的外事处处长王路肯定地告诉记者，到目前为止，我国只有昆曲一项被列入“人类口头和非物质遗产代表作”名单，至今全世界也只有１９个项目被列入该名单。联合国教科文组织每两年公布一次代表作名录，每一次每一个国家只有一个项目可以入选，因此，剪纸、傩舞等目前都不可能被列入名单。申报途径也只有一个，即在文化部的领导下，由中国艺术研究院组织专家评选委员会对申报项目进行评估选定，报文化部批准后，再由文化部外联局向联合国教科文组织申报。

据了解，目前中国艺术研究院共收到各地申报“人类口头和非物质遗产代表作”的项目２７个，包括古琴、评弹、南京云锦、川剧等。从目前情况来看，绝大部分申报材料不规范，没能抓住联合国教科文组织的要求和申述重点，理论研究不够，尤其是保护抢救计划不完备。这也难怪，许多申报工作被当作临时性的任务，对于所申报的项目缺乏系统认识。另一个客观原因是，许多项目不可能以区域为划分界线，如被称为民间艺术活化石的傩舞，广泛存在于山西、江西、河南、云南、广西、福建、湖南、江苏等省区市，单以一地申报很难反映出傩舞的全貌；又比如曾盛行于全国的年画，包括不同流派、不同风格、不同形式，很难以某一地、某一派来界定。再加上“人类口头和非物质遗产代表作”只是刚刚开始进行的项目，许多地方对此缺乏了解，不少地方出于这样那样的目的，自行对外宣布某一项目被列入名单，更造成了混乱。

中国艺术研究院副院长张庆善认为，申报工作不仅仅是写一份材料，而应当建立在调查分析、学术研究和正确评价的基础上，在各地文化主管部门的积极参与和认真配合下，统一协调申报工作。我国有多少个项目有可能进入世界非物质遗产代表作名录，分布与现状如何，抢救与保护的前景怎样，哪一个项目应当先申报，原因与理由是什么，都需要有缜密规范的学术研究作为前提。日本、韩国早就有了自己的国家级体系，只需按照“国家级无形文化财产”第一号、第二号依次申报即可。中国艺术研究院是被联合国教科文组织列为保护和研究传统与民间表演艺术的世界性主要机构之一，目前，中国艺术研究院已正式启动了“中国人类口头和非物质遗产代表作”的认证、抢救、保护、研究工程，并已着手《中国人类口头和非物质遗产代表作》等级认证体系，即《中国人类口头和非物质遗产代表作名录》的编撰工作，就是要建立我们的国家级认证体系。

中国艺术研究院研究员王朝闻、故宫博物院研究员朱家（氵晋）、中国社会科学院研究员刘魁立强调，面对全球经济一体化进程，各民族固有的文化形态面临着空前的消亡危险，如不抓紧时间抢救保护，失去的不仅仅是这些无形文化遗产，更是一个民族区别于其他民族独特的生存方式。申报的目的，是为了唤起全民族重视保护人类口头和非物质遗产的意识，增加对自己文化的自豪感和自信心。著名学者、北京大学教授陈平原认为，“代表作”只是一种荣誉，即使申报成功，联合国能够给予的资金也非常有限，真正保护还要靠中国人自己，而且不能仅仅依靠政府，很大程度要靠民间，民众自然而然会形成保护和延续艺术生命和文化生命的功能，否则，即使我们争取到了这种荣誉也没有意义。因此，申报工作的着眼点必须放在今后抢救与保护的具体措施上，并将这些措施分步实施。

专家们一致认为，申报工作最重要的一点，就是切忌急功近利。有的地方和媒体以及社会团体自行公布入选名单，正是一种浮躁的表现。不仅仅是非物质遗产的申报工作，包括世界文化遗产名录的申报，也同样存在着亟待规范和完善的问题。尤其是一旦申报成功，会大大提高该项目的知名度，促进保护抢救工作，推动当地的经济发展，这就不可避免地导致了在申报过程中出现急功近利的现象和做法。