如何破解民间工艺传承困局？

传承 多金/绘

话题背景：

近日，本报刊发《司前木版年画遭遇传承尴尬》一文，报道了司前木版年画传承人关北年纪越来越大，而家中无人继承独门技艺，新会“非遗”司前木版年画正遭遇传承尴尬。由于现在木版年画没有市场，没人愿意学做。

诚然，近年来，民间工艺普遍遭遇“后继乏人”的困局。我市多项民间工艺，均面临着传承的困局。如何破解民间工艺传承困局，让这些民间工艺焕发出新的光彩？本报“热点对话”，即以此展开讨论。

【三言两语】

改变传承方式

当一种传统技艺成为为非物质文化遗产，就意味着这一技艺已不再是某一家族的私产，而是整个社会的共同财富。既然是社会共同财富，社会就应该对传承担起责任。当家族内部无人愿意继承，就应该面向社会吸纳愿意继承的传人。

此外，政府在非物质文化遗产的传承上不能缺席。

（阿贤）

用传承人制度来破解

民间工艺是传统文化的精粹，是“草根”文化艺术瑰宝。随着改革开放和经济的发展，很多民间工艺逐渐从“陋巷”到“展台”，有的甚至走到了海外。在璀璨耀眼、光彩夺目的聚光灯后，解不开的是民间工艺传承的困局。

本人认为，政府各相关管理部门如果能从本土实际出发，制定一些民间工艺传承人制定，比如，对传承人开展民间工艺办学给予一定补助，或以奖励的方式鼓励传承人公开招收徒弟，相信都是破解传承难题的好办法。（谢兵）

A

关键词

市场化

市场化是根本

笔者认为，要破解民间工艺遭遇“后继乏人”的困局，市场化是根本。

笔者认为，随着工业的发展，传统的手工业走向没落是很正常的。与此同时，我们应该看到，民间工艺的特色文化价值，是现代工业所不能替代的，我们可以挖掘民间工艺的现代经济价值，将民间工艺与市场相结合，实现民间工艺的可持续发展。

笔者发现，但凡现在发展较好的民间工艺，多是在市场上较受欢迎的，比如“泥人张”。我们江门有不少旅游资源，比如小鸟天堂、开平碉楼与村落等，然而，仅仅参观很难满足外来游客的需要，最好能带回一些具有本地特色的工艺品以作纪念。不少精明的商家已经将一些民间工艺品，在旅游景点摆卖。笔者留意到，虽然这些民间工艺品制作简单、品种较少，但仍然受到不少游客的欢迎。

因此，笔者认为，可以将旅游产业与民间工艺结合起来，比如司前木版年画可以适应市场的要求，稍加改进，投游客之所好，相信制作精美的民间工艺品自然能够得到市场的青睐。如此，有了市场，民间工艺的传承自然不成问题。

此外，政府也应出台相应的政策进行鼓励，并推出资金扶持项目，比如定期举办民间工艺展、民间艺人评选等活动，让大家知道我们的民间工艺，吸引客商和企业的目光，以鼓励和引导传统的民间工艺向现代的社会需求靠拢，进入市场。（蝈蝈）

与现代审美结合

积极融入市场

和很多民间工艺一样，近年来，新会“非遗”司前木版年画遭遇传承尴尬，后继乏人，面临传承困局。那么如何才能破解这一难题呢？笔者认为，最重要的是民间工艺要与现代审美结合起来，吸纳时尚元素，想方设法融入市场。同时，政府相关部门也应重视，积极为民间工艺提供适宜生存和发展的环境。

正如关伯所说，“现在木版年画没有市场，没人愿意学做。”笔者认为，传统手工艺面临失传的原因之一是没有和时代的发展相结合，不适应现代人的审美需求，没有积极走出去的现代策划和营销理念。如今的社会，酒香也怕巷子深，无法融入市场的非物质文化遗产，就像离开水的鱼，存活不会长久。

所以，有价值的民间工艺品要积极走向市场，推销自己，比如，可以和当地的旅游产业和民俗活动结合起来，让游客了解甚至可以亲自体验其制作过程。同时积极对产品进行包装、宣传和推广，让其走进大众的视野，彰显其“非遗”的价值。

要保护和传承民间工艺，除了工艺制作人自己的努力外，政府也应该加大扶持力度，比如可以建立相应的基金会，对“非遗”产品大力宣传，让更多人认识到其存在的价值和意义，或者积极引导其进入市场，并为其提供各种政策方面的优惠。只有这样，民间工艺的传承困局才能真正得到破解。（乐文）

传承民间工艺

可用“三招”

弘扬中华民族优秀文化传统，传承优秀民间工艺，是建设文化名市和全国文明城市的重要举措。破解民间工艺传承困局，笔者认为可以使用“三招”。

第一招，加强宣传，建议举办江门市优秀民间工艺作品展览，让市民了解我市优秀民间工艺发展的历史与现状，动员社会各界一起珍惜、传承我市优秀文化传统。

第二招，举办民间工艺培训班，培养民间工艺传承人。目前民间工艺出现“后继乏人”的局面，是因为年青人对民间工艺缺乏兴趣。其实，兴趣是可以培养的。“兴趣”同“市场”密切相关，产品没有市场，难以培养兴趣，将来产品拓宽了市场，兴趣就会培养起来。

第三招，拓宽工艺产品的市场。民间工艺产品若没有销售市场，“传承”也就失去了意义。我们可以去国内外各地进行市场调查，寻找江门五邑民间工艺品的市场，相信应该可以找到的。（卓世明）

B

关键词

宣传策略

“非遗”需改变

宣传策略

年轻一代知道司前木版年画的已经不多了，不是年轻一代数典忘祖，实在是木版年画已淡出人们日常生活的视线。想当年，逢年过节家家户户都要贴上一幅年画，以增加过年的气氛。

如今，生活于城市的人们实在不易见到此等传统味浓的年画，不认识就很正常了。这种遭遇不是司前木版年画所独有，所有前工业时代的非物质文化遗产都遇到类似的问题。

看来，要使这些“非遗”再次被人们认识，就应该加大宣传力度，改变宣传的思路。在这方面，东莞的经验值得我们借鉴。东莞政府为了使年轻一代认识、喜爱“非遗”，专门搞活动，让人们与“非遗”亲密接触。在这些活动中，人们重新认识乡土的传统技艺，其中一部分人还产生了浓厚的兴趣，这样就为传承播下了种子。同时，他们还提出大胆构想，要把他们的“非遗”送进广州亚运会，通过亚运会这一纽带，让“非遗”走出国门。

司前木版年画也可以效仿此种宣传战略，比如政府每年都会制作大量的宣传画，可以挑选合适的题材，用司前木版年画的形式进行宣传（当然，年画设计要作出一些相应的调整），这样既新颖独特，又别具侨乡气息，定能增强宣传的效果。政府达到了宣传的目的，“非遗”借此得以生存，形成了双赢的局面。

古人云，酒香不怕巷子深，但在信息爆炸的年代，只有宣传才能吸引人们的注意，文化部门应该为“非遗”的宣传想想主意了。（如玉）

必须挖掘文化内涵

从报道中看，关于司前木版年画，世人对它的认识也就是过年过节门板上贴的门神。这种民间工艺面对工业化的冲击，已难以占领市场份额。

作为文化部门，应该充分挖掘民间工艺的文化内涵，才能使之自我增值。在中国的年画界，最有名的是苏州的桃花坞年画与天津的杨柳青年画，并称“南桃北柳”。它们之所以享有盛名，面对工业化冲击仍然屹立不倒，就因为它们进行错位竞争。工业化的年画印刷精美、成本低廉，但缺乏个性、匠气十足；而“南桃北柳”则一直有自己的创作班底，并随着时代的变迁不断推陈出新，而且，更重要的是，它们在画风、笔法、题材等方面都具有独特的特点，让人一看就感到“文化味”扑面而来，成为许多观光旅游者必带的纪念品。

司前木版年画曾一度兴盛，远近闻名，从业者众，这些都说明了它在当时的市场竞争中突出了自己的某些特点，为消费者所喜爱。由于历史的原因，这些制作班底及珍贵模版已随岁月消亡，其中的文化内涵也被湮没在历史的尘土中。

文化部门现在急需要做的，就是搜集整理资料，深入挖掘它的文化内涵，使人们能够更加全面清晰地认识它；同时，将文化内涵引入到年画创作中，邀请相关的专业人才进行适应时代要求的创作。只有紧紧抓住文化这一命脉，非物质文化遗产才能延续，才能发扬光大。（阿民）

建议建立

“非遗”博物馆

据笔者了解，在我市，不但司前木版年画遭遇传承困局，双水山地风筝、新会鱼灯等民间工艺也出现“后继乏人”的困局。由于这些民间工艺没有太多的经济效益（或还没有培育好市场），而不受年轻一代青睐。据了解，今年参加国庆风筝表演的双水上凌风筝，由于制作师傅年纪太大，没有制作新风筝，而只能使用两三年前的作品。

笔者建议，应由政府牵头，各方集资，兴建市级“非遗”博物馆。博物馆人员负责我市“非遗”作品的收集、整理、展示、保护和培养传承人，如总结民间工艺流程、出版相关书籍、举办业余培训班等。馆内可分设风筝、鱼灯、纱龙等各种展室，展品在收集民间作品的基础上，可以加以整理、提高，使之更为丰富多彩，以吸引市民和游客前往观赏。

这类博物馆的日常开支可由财政负担或补贴，也可参照“新会葵扇”（葵博园）和“新会茅龙笔”（冈州画院）的做法，由政府或有关单位、团体提供有利场地，让民间组织或私人承包管理、经营，使“非遗”传承人有一个较好的制作、研究和经营民间工艺的场所。可根据项目大小，实行单一项目或集中多个项目统一管理，以保证经营者获得规模效益。

总之，“非遗”博物馆的建立，既可以丰富我市的旅游资源，又可以解决了民间工艺的传承问题。