观音故里在四川? 经济唱戏又有神仙被搭台

　　在女娲、牛郎织女、孙悟空之后，又一位重量级神仙被当成了博弈经济的筹码。日前，四川遂宁市在全国海选观音故里代言人，此次代言大赛有300余人报名。中国观音故里形象代言暨《姊妹观音》主演全国选拔赛组委会19日称，中国观音故里——四川省遂宁市此次在全国选拔形象代言人将更看重选手的内在文化涵养，赛事评委也将更加偏爱“文化美女”。

　　稍通佛教常识的人似乎都应该知道，观音是“西方三圣”之一，而如果他有故里，那么在被中国人认识之前，他应该一直是在天竺行善，《华严经》提到：“于此南方有山，名补怛洛伽山，彼有菩萨名观世音自在。”而中国老百姓认识了这位相貌端庄慈祥、经常手持净瓶杨柳、具有无量的智慧和神通、大慈大悲、普救人间疾苦的菩萨之后，他似乎是一直把位于舟山的普陀洛迦山当成自己的根据地。不知什么时候观音到四川去长住了，什么时候添置的第二处“中国故里”，反正中国老百姓都明白，若观音真想弄“第二套房”，没有一个地方政府愿意拿房产新政来难为他。

　　这里用了“他”而没有用“她”，并不是笔误。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一菩萨现白衣观音相太子，是“勇猛丈夫观世音”。至少在盛唐时，吴道子笔下的观音还是男相。观音的形象多为女相，是在南宋以后了。

　　因为菩萨无极之体，早已超三界之外，当然更无皮囊色身和男女之相的执着了。菩萨三十二应，佛，天人，罗汉，男、女，童子，官员，居士等，菩萨随缘救度。因此，现今三百美女里选观音故里代言人，不知她们当中有几位对于菩萨的外行四摄法、内以无尽的大慈悲心、运用善巧方便度化众生的本意能够有深刻的体会？

　　当然，四川遂宁市没法让符合“男、女，童子，官员，居士”等各种身份的市民均有机会参加代言人的竞争，因为毕竟各色人等中，美女对于注意力经济的贡献最大。所以，《般若波罗蜜多心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”的精神，在这里是落实不了了。

　　说来说去，从户籍到出生地，从外形到内里，能和观音搭得上什么密切关系的地方还真是不多。其实，如果真想搞美女经济，又特别想拉扯上观音，那么不妨试试搞个“观音的新居”形象代言人大赛。如果美女够美，宣传够雷人，不仅能达到吸引眼球和搞活地方经济的目的，还基本不会有亵渎之意，也不会显得太过无知和急功近利。（侯江）

责任编辑:依侬
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