都镇湾里故事多:一个土家村寨故事能手多达700人

中央民族大学学生到都镇湾采风

在这个村寨，有4位老人能讲400多则故事，23个人能讲200多则以上的故事，全村寨故事能手多达700余人。这就是湖北长阳的土家族村寨——都镇湾。都镇湾故事已于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。

都镇湾地处清江中下游，面积518.29平方公里，人口56605人。都镇湾人依山而居，山铸就了都镇湾人的精神魂魄。美丽的清江滋润着勤劳的都镇湾人，培育了灿烂的都镇湾文化，巴人祖先廪君诞生地——武落钟离山就坐落在清江岸边，为土家先祖的发祥地。

都镇湾人重视文化、重视知识，虽然地处深山之中，却常常能听到朗朗的读书声。清代诗人彭秋潭曾写道：“莫道都镇地方村，总是嚣嚣市井尘。若把人文较儒雅，近来似有读书人。”数千年来，生活在都镇湾的土家人，世世代代饥歌其食、劳歌其声，男女老幼、相从而歌。都镇湾散发着浓郁风情的山歌、吹打乐和民间故事讲述与当地碧波荡漾、山岚叠翠的景致交相辉映，构成了一幅幅引人入胜的画面。

老婆婆讲故事

都镇湾，因故事而名闻天下，这个曾经承载无数代土家人梦想的传统艺术，深藏在都镇湾人的记忆之中，让人魂牵梦绕而不能释怀。

调查显示，当代都镇湾人能够讲400则以上故事的有孙家香、李国兴、刘泽刚、刘维芬4位老人，能够讲300个左右故事的有5人，有18人能讲200个左右的故事。这里的民间故事讲述人既有年届91岁高龄的“孙家香”们，又有稚气未脱的小孩子；既有孑然一身的故事高手，也有其乐融融的故事家庭。

孙家香，一个普普通通的土家族妇女，一个平凡朴实的都镇湾农民。在那里，她与乡邻一起耕种劳作，生儿育女，维系着简单、贫困，又不乏快乐的生活。孙家香的一生起起落落，虽然生活屡受打击，但是天性乐观的孙家香从不屈服于命运，在家中、在户外，总能见到她与乡邻相聚讲古说经的情景。孙家香不断吸收先辈的故事，用自己的智慧创造故事，经过心灵洗礼的故事弥漫在都镇湾的山水之中，活跃在都镇湾人的口耳之间。孙家香究竟能讲多少故事，她自己都算不清；孙家香究竟给多少人讲过故事，她自己也道不明。她痴迷故事，爱恋故事，相信故事。她用故事传播美好的品德，用故事教人们为人处世、珍惜生活、爱护他人。孙家香讲故事的场景构成了都镇湾日常生活中最绚丽的风景。为了让辛劳一生的孙家香晚年生活更舒适，长阳县已将她安置到光荣院，享受一系列资助政策，2009年又被评为第三批国家级非遗项目代表性传承人。

讲古、讲经、日白和日牯子

都镇湾的民间故事讲述人多，民间故事储存量丰富，目前采录的故事共计3500多篇。这些故事涵括了民间故事的不同类型，渗透到都镇湾人生活的方方面面，涉及的内容十分广泛，诸如天体、大地、山川、河流的起源，人的来历、牲畜的驯养与农作物的培植，动植物、名胜古迹、婚丧习俗等的解说，以及神奇魔法、鬼狐精怪、机智人物、革命斗争等应有尽有。当地人常常把讲故事以及与讲故事有关的活动称为讲古、讲经、日白和日牯子四类。

讲古即讲述古老的故事，主要包括神话和历史性故事。都镇湾人认为，这一类故事真实可信。人们在讲述这类故事的时候比较尊重故事承传的真实性，讲述时即兴发挥不多，故事改变较少。

讲经是指讲具有完整故事结构和象征意义的故事，通常这些故事都有头有尾、有人物、有情节，精怪故事、鬼怪故事、巫术故事和生活故事等均属于典型的讲经。

日白也叫粉白，一般指说谎话、说大话、假话、讲狠话，喜欢讲无根无据的话也称为日白。日白的内容有头有尾，能够构成独立的故事，具有民间审美叙事的完整性。

日牯子是指男女之间的性故事。这类故事在都镇湾很丰富，短小又取笑，大家喜欢听。但是，讲日牯子有特殊的规定：长辈在晚辈前不讲，在未婚姑娘面前不讲，年龄相差太远的人之间不讲。只有年龄相仿、同辈的已婚男女在场的时候，大家才特别喜欢讲。

多、广、奇、趣

总之，都镇湾民间故事还具有多、广、奇、趣四个特点。都镇湾故事的“多”包括讲故事的人多，目前已发现的能讲故事的人有近700人。这对于一个文化村落来说，令人震惊，尤其是在今天更显得弥足珍贵；都镇湾故事类型多，这些类型闪现着浓郁的地域色彩，同时在很多国家和地区、民族中流传着同类型的故事。

都镇湾民间故事的“广”涵盖两方面内容：一是故事讲述人涉及面广，上自90岁的老人，下至几岁的儿童都能讲故事；二是都镇湾的民间故事渗透到老百姓生产生活的各个方面，凡是都镇湾人的生活都有故事表达。

都镇湾民间故事的“奇”指神奇故事多，与民众信仰相关的神灵故事，像桌子神、筷子神、磨子神应有尽有，从4000年前的土家族先祖廪君民间叙事传统开始，民间故事讲述在这里从未中断。

都镇湾民间故事的“趣”，主要指老百姓围坐一起讲故事，他们相互熟识、彼此了解、心灵相通、趣味相投。他们的讲述风趣，往往把紧张的情节、严肃的话题、深刻的道理化解在轻松幽默的讲述当中，寓教于乐，寓理于情。

都镇湾人生活的丰富性，造就了都镇湾民间故事的多样性。当然，我们也必须看到，现代化浪潮、新技术革命已经波及到都镇湾，冲击着每个都镇湾人的生活。当我们看到年轻人想尽办法往城镇迁移的时候，就能意识到都镇湾民间故事传承又一次面临革命性的变化；当我们目睹一个又一个民间故事传承人相继离去，一批又一批的民间故事消失的时候，才切切实实地感受民间故事传统面临日渐式微的窘况。

（作者 林继富 系中央民族大学文学与新闻传播学院教授）

责任编辑:依侬
上篇文章:发扬闽南文化 两岸专家呼吁发掘中秋博饼文化 下篇新闻:没有了