看中医史文物收藏家藏医品史(组图)

先秦灌药器

扁鹊神针

“万物皆可入药”，早在孩提时这句话就被张雅宗记在了心头。如今已经年过半百的张雅宗是北京城里颇有名气的中医史文物收藏家，但回想起当初听老中医讲故事的经历，张雅宗依旧记忆犹新。因为正是这些童年的记忆，才让他有了对中医的启蒙认识。

1982年，当时还在北京大北窑修火车的张雅宗已经开始收藏古砚古墨，但是那些收藏品都是源自家庭的延续，于是他暗自决心要开创一门属于自己的收藏门类。有一次去长春出差，在古籍书店中，张雅宗买下了他收藏生涯的第一件中医史文物——光绪时期的针灸明堂图，从此开始了他长达28年之久的中医史文物收藏之路。

迄今，张雅宗先生已经收藏了近600件中医史文物。中医史文物并不是艺术品，而是古籍或医用器具。张雅宗先生却深感到这项收藏对中华文化史的重要性。

《任锡庚御医手稿》

——饱含清史的医学笔记

在张雅宗的收藏中，最值得一提的当属这套《御医手稿》，它是光、宣两朝御医任锡庚所作的笔记。御医，这个从周朝开始就有的职业，在清末画上了句号。作为清代最后一任掌印御医，任锡庚在离开太医院后，把他平生的工作经验进行了整理，并分订成20余册，这就有了今天的《御医手稿》。为了不让这套珍贵的手稿流入国外，张雅宗曾四处筹钱，几经周折，才最终保住了这套珍贵的医学笔记。

这套《任锡庚御医手稿》包括医史、临床、文史、药方四个部分，记录了宫廷御用秘方以及给光绪、宣统两任皇帝和慈禧太后看病的病历笔记。除了巨大的医学价值外，中国人民大学古籍整理研究所所长宋平生认为，《任锡庚御医手稿》还具有极高的史学价值，为了解清末的历史提供了详实的资料。

“扁鹊神针”

——穿越千年的医学器具

《史记·扁鹊列传》中记载：“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。”这里的“厉针砥石”就是传说中的“扁鹊针”。但从《史记》以后，和扁鹊相关的实物和史料却极其少见。

张雅宗收藏的“扁鹊神针”，最早现身于鄂尔多斯草原。该针针体直径约3毫米，长约13厘米，针头粗钝，针尾铸成喜鹊形象，工艺精美。已故的世界针灸联合会终身名誉主席、原中国中医科学院副院长王雪苔教授曾表示，这是迄今为止发现最早、品相最完好的扁鹊针，并称其为“天下第一针”。据张雅宗介绍，这只针的存在，充分证明了“扁鹊”不是一个人，而是医术高超者的代称，是一种图腾的象征。

《雍正铜人明堂图》

——存世最早的针灸挂图

目前发现的存世针灸明堂图一般都是乾隆年间或更晚所制，但是张先生所收藏的这张《雍正铜人明堂图》却是清朝雍正时期的针灸挂图。图下还有清大臣将此图进呈给雍正皇帝时手书的百余字说明，可见这张针灸挂图是供雍正皇帝审阅的初稿。

针灸技术历史悠远，但是到了清代后期开始日趋衰落，一些封建卫道士们将其视为医家小道，在“龙体”上进行针灸更是有失体统、不合礼教。1822年，清朝道光皇帝一纸禁令，在太医院永远废除针灸科。因此，这张针灸挂图对研究清前期的针灸发展有着非同一般的价值，这也是此图的珍贵之所在。

张雅宗经过多年的收藏历练，已经不仅仅是在藏“品”，更多的是在藏“德”。张雅宗关注的不是中医史文物本身，而是将其视为科技史和文化史的见证物。博大精深的古代中医文明，需要人们重新审视。（梁 岩）

责任编辑:若冰
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