刘石林：传承荆楚文化之集大成者

【人物名片】

刘石林，男，1942年11月出生，湖南汨罗人，副研究馆员，中共党员。现任湖南省汨罗市屈原纪念馆馆长、中国屈原学会理事、湖南省屈原学会理事、岳阳屈原研究所副研究员。主要贡献：自幼崇仰屈原，喜爱古典文学特别是《楚辞》，长年来在搞好各项行政工作的同时，尝试着屈原和《楚辞》的研究；采集民间传说，为汨罗龙舟制造业的发展做出巨大贡献。

住茅草房采集民间传说

汨罗江流域上古为三苗之地，春秋早期，楚将其附庸囯罗子国迁此，成为了灿烂的楚文化发祥地之一。这一带民风淳朴，巫俗盛行，色彩斑蓝的传统文化一直保留至今。

刘石林自幼就生活在这种文化氛围十分浓郁的环境中，使他对传统文化产生了浓厚的兴趣。早在上世纪六十年代初，他在劳作之余就注意搜集民歌。

这一带是我国著名的爱国诗人屈原晚年生活、写作和投江殉国的地方，刘石林一直注意搜集流传在民间的有关屈原的传说。上世纪八十年代，国家整理三大集成，《中国民间故事集成•湖南卷•汨罗县资料本》中关于屈原的故事，大部分是他采集提供的。

为采集有关玉笥山的传说，刘石林深入到旧社会最后一位住守玉笥山屈子祠的黄正秋老人家里，是时黄老已经八十多岁，长期卧病在床，生活不能自理，居住在两间不能遮风挡雨的破旧茅草房里。刘石林选择住到黄老家，为老人煮粥熬药，喂茶送饭，端屎端尿，忍着令人难闻的气味，将耳朵凑在老人嘴边，听老人断断续续含混不清的讲述有关传说。在他的努力下，终于抢救到《天降玉笥以名山》和《黄狗恋坡的传说》两个故事，不久，黄正秋老人便与世长辞。

汨罗龙舟制造业的“火车头”

在以前，这一带制造龙舟的匠人各有流派，互不交流，也不外传。为了挖掘整理有关制造龙舟的习俗，刘石林深入制造龙舟的世家许二毛、许桂生父子家，帮他父子抬木材、架工棚、清场地……和他们同吃同住，直到龙舟竣工亮相。

这样陪同许氏父子造了几条龙舟，刘石林终于弄清了制造龙舟的一系列习俗、传说和各类赞词，他和许家父子也结成了莫逆之交。刘石林极力向外界推荐许家父子，吸引了各地媒体前来采访。在刘的努力下，韩国江陵于端午节期间邀许桂生去展演汨罗制造龙舟的习俗。此外，他还极力促成许家父子办起了“九子龙屈原龙舟制造厂”，制造的龙舟畅销全国各地，由此也带动了整个汨罗地区的龙舟制造业。龙舟制造厂在数年时间内发展到上十家，对推动地方经济的发展，起到了积极地作用。

经他极力推荐，许氏龙舟制造技艺已公布为第一批“岳阳市非物质文化遗产保护名录”，许桂生成为这一技艺的传承人。刘石林还极力动员已经大学毕业的许桂生儿子许名南放弃在外优越的工作，回乡继承祖、父的技艺，使这一珍贵的文化遗产后继有人。

传端午文化 承屈原之风

汨罗江畔端午习俗历史悠久，文化内涵极为丰富，几十年来刘石林一直注意这方面资料的搜集、挖掘和整理。经他和他的同伴们努力挖掘，细心整理，多方奔走呼吁，终于使“汨罗江畔端午习俗”公布为全国第一批“非物质文化遗产保护名录”，进而被联合国教科文组织公布为“人类非物质文化遗产名录”。

自屈原端午汨罗投江殉国后，汨罗先民出于对屈原的崇敬与爱戴，把端午节以及节日的习俗献给了屈原。从此，端午节成了纪念屈原的专门节日，端午节的所有习俗也成了纪念屈原的专门习俗，屈原使端午节的文化内涵得到了质的提升，端午节也更广泛地宣传了屈原的爱国思想和团结求索、契而不舍的精神。

刘石林每年都要接受许多外地和外国学者的采访，向他们详细地介绍汨罗的民风民俗。《湖南广播电视报》、《长江信息报》、《岳阳晚报》、《洞庭之声》、日本《朝日新闻》等报刊对他作过专题报导，《洞庭之声》报称他为“端午文化的活字典”。他曾为省级非物质文化遗产名录“屈子祠屈原祭典”、岳阳市非物质文化遗产名录“汨罗豆子芝麻姜盐茶”等项目挖掘搜集和提供或亲自动手整理资料，使其得以顺利公布。

目前，刘石林又在积极搜集和挖掘、整理楚地古诗词吟诵的有关资料，他呼吁说这是一项极待抢救和保护的非物质文化遗产。他多次表示他愿将余生献给非物质文化遗产的保护事业。

华声在线记者 欧晓敬 整理