刘育新：文物的评定标准与收藏者的标准

中国文物网（编辑李秀远）近些年来随着各种鉴宝节目的火热，收藏群体也在迅速的扩大，对于爱好收藏的人来说如何评定一件文物的价值是入门课、必修课，也是最重要的一门课程。那么究竟评定文物价值的标准是什么样的呢？收藏者又需要掌握哪些知识呢？近日中国文物网就这两个问题专访了著名书法家、文物鉴定专家、北京古街书画院院长刘育新。

文物价值很难判定

刘育新认为“任何行业都有自己的游戏规则，这些规则有的是历史约定俗成的，有的是现行法律规定的。而文物市场作为一个比较古老的行业，也有自己的行业规范。比如，在判定文物经济价值时大家都遵循着一定的规则，这些看似不成文的潜在的规则，却与行业本身一样的古老。”

刘育新说：“文物不同于其他商品，为一件古代的艺术品定价，是一件较为复杂的工作，因为收藏品千差万别，即使是同时代、同类的文物，因为工艺的优劣，其价值也存在着天壤之别。”他认为，文物价值判断的对照标准相对稀缺，很难像当代批量生产的工业产品一样，找到统一的价格标准。如果说有对照坐标的话，也是纵向的。如一件古代艺术品，我们能查到几年前的交易价格，但是这个价格只能做参考价。因为在这几年的时间内市场已经发生了很大的变化，人们对艺术品的审美追求也会发生一定的变化，艺术品的价值或多或少的发生了波动，也许其价值增长数倍，数十倍，甚至上百倍，亦或许下跌了很多，因此其只能用作参考，不能作为标准。

著名书法家、文物鉴定专家、北京古街书画院院长刘育新（图右）中国文物网李秀远（摄）

文物不同于其他商品，但是在某种程度上又与其他商品相通。比如制约文物价格的因素与其他的商品基本相同。文物也受国际形势（包括战争、全球经济、政治因素等）的影响，同时不可避免地受到当时国内的政治、经济形势的影响，因此文物的经济价值是会随着时间的变化而变化的，刘育新认为。

文物的艺术价值决定其经济价值

“虽然人们的价值观念在不断变化，但判定文物价值的标准是相对稳定的。因为判定文物价值标准的依据是文物本身具备的品质，是文物的工艺和文化、历史内涵等本质的因素。”刘育新说，“文物是历史留给后人的瑰宝，中国的文物是最能突出代表中华民族智慧的，最能集中表现中华民族深刻的文化内涵的，最具有强烈历史沧桑感的，且能将这些体现出来的文化载体。”

刘育新认为，文物的艺术价值决定了它的经济价值。判定文物的价值有诸多因素，各个因素是互相制约，互为条件的。不能孤立、片面的强调其中的一些条件，而忽视另外的条件。

他表示，判断一件文物的价值，首先看这件文物是不是够“古”。因为文物又叫古玩、古董。顾名思义，人们判定一件文物的价值首先要看这件东西老不老，老到什么程度。只有具备一定的年代，才有收藏的价值。但是，不能片面地强调一个“古”字。年代固然非常重要。但是有的收藏家片面地强调年代，以为只要年代久远就值钱，这是收藏者的误区之一。　比如，原始时代的石斧，它对一个地方的历史研究有一定的价值，但由于出土较多，而且只是磨制的工具，上面没有工艺，所以收藏的价位不会很高。还有汉代的瓦罐虽然也有收藏者，但是价位也不是很高。再有，北宋的铜钱，一般来说，市价也不高。像淳化（真草小平），至道（真行小平），咸平（真书小平），景德（真书小平），祥符（真书小平，折二，背星月者除外），天禧（真书小平、折二铁钱）以及天圣、嘉佑、至平等钱币，虽然历史都很悠久，均在千年以前，但与后代的一些钱币相比较，相差甚远，收藏价值相对较小，价位较低。

其次，判定一件文物价值的一个非常重要的条件是看它的质地（也就是材料）。古代称为宝的东西，一般来讲是这个物件的材料比较稀少，之后又具备了实用或者珍贵的特性。正如“宝”字一样，繁体字“寳”，是宝盖下一个玉，一个缶，一个贝字。玉是珍稀的材料；缶是瓦器，可用于盛酒和汲水，是实用的，必不可少的生活用品；贝是我国最早的原始货币，可以用来交换想得到的商品，因此“寳”字本身就由诸多宝物组成，称之为宝的东西自然价值连城，无比珍贵。其中，缶和贝，贝和玉，缶和玉还是有区别的。制作缶的材料是陶土，随处可见，制掏工艺相对也不甚复杂。贝是要到海边去淘换，相对陶土难觅一些，而玉更是难以得到，而且加工需要一定的器具、精湛的工艺和宝贵的时间，所以，玉要比陶和贝更为宝贵。

刘育新说，“既然说到了‘玉’，我们就拿‘玉’做例子讲一下如何比较艺术品的价值。”比如，料应限于同类相比。玉，以新疆和田羊脂玉为上品。和田玉价值高，是与岫岩玉以及河南独玉相比较而得出的。

刘育新认为，不同类别的艺术品在价格上不能做横向对比。艺术品可以分为：书画、陶瓷、玉器、青铜、造像、杂项、，陶瓷包括唐三彩，杂项包括鼻烟壶等，它们彼此之间是不具可比性的，只有同一类的艺术品才具有横向和纵向的比较价值。

收藏者应遵循的收藏标准

了解了文物价值的标准，那么收藏者入手文物时应该遵循什么样的标准呢？刘育新认为：第一，要看构成工艺品的质地。

如何看其质地呢？刘育新认为，几乎所有的人都知道古代以象牙、犀角、黄金、玉石为珍贵，相比之下，陶器、石器瓷器要比陶器值钱。同是西汉的壶，青铜壶要比陶壶值钱。同是清代雍正的鼻烟壶，金质的要比铜质的值钱。象牙制品要比牛骨制品值钱。犀角的要比水牛角的值钱。这些都是最浅显的道理。但是同一种工艺品，如同是犀角，如何评定呢？刘育新介绍说：“犀角有亚洲角和非洲角（广角）之分。这就要求收藏者对自己想介入的领域进行深入了解，扩宽自己的知识面，才能够知道对于犀角而言，暹逻角、爪哇角、广角是最为珍贵。再有，同样质地的东西，还要看产地。比如同样是黄花梨，海南的就要比缅甸的珍贵。还有，要看它取材的部位。

刘育新警示收藏爱好者们，禁猎的物件不要收藏。一旦收藏了就不仅仅是爱好这么简单了，这些物件的销售是要受到国家法律的制裁的。他说，工艺品有很多是用稀缺材质制成的。稀缺材料如：血珀、蜜腊。有的是难以获取的，如松花砚，是在松花江江心底下的，取来非常危险，过去是专门给宫廷进贡用的。因此这样的物件价位较高，也因为其稀缺性而具有很高的收藏价值。

第二，看工艺品本身的工艺，这是最关键的因素。文物都是当时的精湛工艺品和水平高超的艺术品。古代人说：玉不琢不成器。一块璞石，只有经过精心的设计，精细地雕琢，抛光，才能变成精美的工艺品。自古及今，艺术品莫不以其强大的艺术魅力影响着一代又一代人。

一件艺术珍品的经济价值，和它的工艺精度、难度成正比。拿瓷器来说：宣德的青花五彩、成化的斗彩，雍正的珐琅彩，都是因为工艺繁杂、要求绘画精确、难度比较大，成功的几率很小，因此经济价值都很高。而有些失传的工艺价值更高。

第三，看人，也就是作者是谁。同样是书法作品，名家和一般写家的价值有天壤之别，名家有着高超的技艺，广泛的社会影响，受到世人尊崇，在自己的时代他的作品就是艺术神品，之后更是被后代人视为珍奇之作。仅就宜兴紫砂壶来说，明代的制陶大师时大彬的作品目今传世已经凤毛麟角，被视为国宝。就是清代的紫砂大师陈鸣远、陈曼生、邵大亨的作品也是难以追求的天文数字。大家的艺术质量高，随着时间的流逝，增值空间永远存在。但是，同一个艺术家的作品也不一样。一个艺术家，他早期的作品和创作鼎盛时期的作品以及晚期作品价钱是不一样，甚至有的差距很大。

同等技艺的艺术家比较的是各自的修养、德行。中国人尊重传统，强调个人道德品格，推崇德艺双馨。据说宋代的四家当时苏、黄、米、蔡原本指苏轼、黄庭坚、米芾和蔡京。后来人们鄙视奸臣蔡京，换成了书法远远不及蔡京的蔡襄。

刘育新警示收藏爱好者们：“对于当代书法组品作品的评价，应该头脑清醒。不要被表面现象迷惑，要看艺术实质。特别是对当代书法家和书法作品的评价。有的书家，其作品的艺术含量不高，充其量不过是三流书家，但是，因为所处地位较高，是什么协会的要人，于是书法作品卖了天价。有的经营年久，自立门户，弟子较多，将老师吹捧为圣人。还有的书家善于炒作，不少藏家被炒作弄昏了头脑。”
第四，看这件艺术品在当时是什么人用的。自古以来，物以人贵。一般来说：是先宫廷，而后文房、最后是民用，寺庙不论。

近年来，明清官窑瓷器拍卖的价格一直不断飚升。特别是清康熙、雍正、乾隆三代的官窑瓷器。因为官窑是为皇室消费而设立的，朝廷可以调遣财力、物力，调集工匠，利用最好的材料，研制最佳的工艺，制作最精美的瓷器，能够做到精益求精而不计成本的，所以能够达到当时最高的水平。

第五，有的艺术品因为成套才有更高的价值。比如黄花梨的椅子，四个椅子为一堂。如果四把黄花梨的椅子卖八十万元，两把椅子不一定能卖四十万元，一把椅子肯定卖不上二十万元。

第六，看品相，就是新旧程度，完好程度。关于品相，多数收藏家十分重视。大家都知道：瓷瓶破损之后，只能卖千分之一。一位长期在日本收罗中国文物的朋友，2006年，从日本带回一个北宋紫定碗。因为飞机托运，碎为三块，当时的瀚海只给五万人民币。紫定是极其稀缺的。如果没有受损，估计当在千万以上。

第七，还要看同样的艺术品的存世量多少。不言而喻物以稀为贵。我们以古钱币为例。比如，北宋仁宗时期，社会相对稳定，国家经济，发行的钱币，总的来说比较多，后来存世量比较多，收藏的价格不高，市场上只需几角钱就可以买到。但是，北皇宋有种九叠篆，因精美绝伦，被目为珍品。比较之下，一些在长期战乱之后建立的短命王朝，经济恢复时间不久，货币发行量小，存世量也少，市场价就很高，比如五代十国一些国家的钱币，其中后梁开平元宝，开平通宝，后蜀的广政，闽永隆（铅质），天德的钱币，流落至今，

存世的几乎都是孤品，多的也就寥寥几枚，所以都是无价之宝。

刘育新说，自己所总结的这些条件都不是孤立的，不能片面的强调一个或者两个条件，那样都是不科学的。他说，因为历史是发展的，很难想像一件艺术品完全具备上述条件。而这些条件也很难说哪个重要，哪个次要，在评定一件文物艺术品之前一定要综合起来全面的分析。

嘉宾简介：

刘育新，著名作家、诗人、书法家、文物鉴定专家。北京古街书画院院长。北京市西城区作家协会副主席。中国纪实文学研究学会常务理事、长城书画院理事、全聚德集团文化顾问、纪晓岚研究会顾问、朱熹研究会顾问、中国青少年书法协会顾问、加拿大中国诗书画学院顾问、北京大学光华管理学院艺术顾问、中国书画家联谊会顾问、最高人民检察院法治传媒文化顾问、中国人民解放军军事科学院书画艺术顾问、南昌大学等多所大学客座教授。